浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0384A01: | 持本識亦種子生其本識種子還在本識中即是六七 |
| J06_0384A02: | 二識所變相分所薰本質種子六七轉識亦從六七識種 |
| J06_0384A03: | 子生其之種子即六七識自所薰也薰已亦在彼本識 |
| J06_0384A04: | 中如斯一切種子皆在第八識中自類相生設如瀑 |
| J06_0384A05: | 流相續不絶無始已來種生現行現薰種子種生種 |
| J06_0384A06: | 故生死流轉猶如車輪問何故發業無明唯立一無明 |
| J06_0384A07: | 支潤生之貪開立愛取二支耶答發業之法無重發 |
| J06_0384A08: | 義故立一支謂業一發無重發義譬如外種一生 |
| J06_0384A09: | 芽莖不可再生潤生之法數數漑灌故立二支如 |
| J06_0384A10: | 水沃潤外種之時方數數灑故唯識論云要數漑灌方 |
| J06_0384A11: | 生有芽且依初後分愛取二無重發義立一無 |
| J06_0384A12: | 明疏云若生有芽必數漑灌如灌田等今者且 |
| J06_0384A13: | 依愛之初後分愛取二其實有多現行愛惑十地 |
| J06_0384A14: | 第八經云愛增名取故初名愛增名取也發業之義 |
| J06_0384A15: | 不可重發立一無明如一芽生不可再生水沃 |
| J06_0384A16: | 潤時可言得數問准瑜伽論第九取支可通諸 |
| J06_0384A17: | 惑何唯愛增故彼論説四取爲躰言四取者一 |
| J06_0384B18: | 欲取謂欲貪二見取三戒禁取四我語取即是三見故知 |
| J06_0384B19: | 取支見修所斷一切煩惱答取支之躰實通諸惑而十 |
| J06_0384B20: | 地經及唯識論愛增名取愛潤用勝故説愛增非遮 |
| J06_0384B21: | 餘惑故瑜伽論會十地云雖取支中有諸煩惱而愛 |
| J06_0384B22: | 潤勝非無餘惑疏云取支通取一切煩惱瑜伽論説 |
| J06_0384B23: | 一切煩惱令生續故即通見修所有煩惱令生相續 |
| J06_0384B24: | 又下文説正唯修斷助潤通見問於十二支如何略抄 |
| J06_0384B25: | 立爲四支答一能引支謂無明行能引識等五果種 |
| J06_0384B26: | 故二所引支謂本識内親生當來異熟果攝識等五 |
| J06_0384B27: | 種是前二支所引發故問此之識等五種種子爲前後 |
| J06_0384B28: | 薰亦一時薰答同時薰發無有前後問答爾如何説 |
| J06_0384B29: | 五前後答論第八云識等五種由業薰發雖實同 |
| J06_0384B30: | 時而依主伴惣別勝劣因果相異故諸聖敎假説前 |
| J06_0384B31: | 後或依當來現起分位有次第故説有前後已上文 |
| J06_0384B32: | 意云識等五種雖實同時而依主伴等相異故假説 |
| J06_0384B33: | 前後謂本識主異熟主故餘名色等四即是伴非主異 |
| J06_0384B34: | 熟助伴生故故先説識次説餘四就後四中名 |