浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0348A01: | 邪心此之所起三毒名正性有邪心此之所起三毒名 |
| J06_0348A02: | 邪其理相應莫令偏執若存此義邪三毒局凡夫 |
| J06_0348A03: | 正三毒通凡聖但今論意凡夫三毒名邪三毒問設 |
| J06_0348A04: | 雖凡夫既是念佛求生淨土如何忽名邪三毒耶 |
| J06_0348A05: | 答禪師僻見不足于言西方要决云專心念佛願往 |
| J06_0348A06: | 西方邪毒轉增豈非倒見所以何者娑婆濁界理合 |
| J06_0348A07: | 常居特生厭捨即邪嗔矣西方淨土聖者堪遊不揆 |
| J06_0348A08: | 下凡發願生彼即邪貪也所以然者皆爲無明即 |
| J06_0348A09: | 邪癡障也此之三毒内積心田設令念佛感魔鬼神 |
| J06_0348A10: | 如何得往淨土受生已上問神鬼魔有何差別答魔者 |
| J06_0348A11: | 秦言能奪命者魔有四種煩惱五衆天死魔也内起 |
| J06_0348A12: | 貪等方害善法亦令心身能生憂惱有漏五陰四 |
| J06_0348A13: | 相摧滅一篋無全異熟終盡滅相顯現能壞命根第六 |
| J06_0348A14: | 天主有大勢力能壞人善適見入道無不惱亂 |
| J06_0348A15: | 故此之四同稱曰魔此就分段以論四魔若約變 |
| J06_0348A16: | 易明四魔者三魔可悉八地已上諸大菩薩示現作 |
| J06_0348A17: | 魔爲其天魔具如玄賛第九分別初一生死因後一 |
| J06_0348B18: | 生死縁中二生死果於中死魔雖實奪命餘者亦能作 |
| J06_0348B19: | 奪命縁亦奪智惠命是故名殺者惣而言之若神若 |
| J06_0348B20: | 鬼有情非情沮壞善根惱亂行人悉皆名魔故智論 |
| J06_0348B21: | 云何者是怨賊略説若衆生法非衆生法能沮壞菩薩 |
| J06_0348B22: | 無上道心非衆生者若疾病飢渴寒熱推壓墜落等衆生 |
| J06_0348B23: | 者魔及魔民惡鬼邪疑不信者斷善根者定有所得者實定 |
| J06_0348B24: | 分別諸法者深著世間樂者怨賊官事師子虎狼惡獸毒蟲 |
| J06_0348B25: | 等衆生賊有二種若内若外内者自從心生憂愁不 |
| J06_0348B26: | 得法味生邪見疑悔不信等外者如上説如是諸 |
| J06_0348B27: | 難事惣名爲魔已上故知神鬼亦屬魔也今從於別故三 |
| J06_0348B28: | 別列雖有四魔今論所辨多是天子即有三事能 |
| J06_0348B29: | 破行人謂戯笑語言歌舞等是從愛生縳打鞭拷刺割 |
| J06_0348B30: | 斫截等是從嗔生五熱炙身自餓投巖等是從癡生或 |
| J06_0348B31: | 作種種形恐怖菩薩或作上妙五欲惱亂菩薩 |
| J06_0348B32: | 或轉世間人心作大供養貪供養故則失道法或 |
| J06_0348B33: | 轉人心令惱行者又初令乖善起惡若不隨者 |
| J06_0348B34: | 即純令墮善起塔造寺使散妨定若不隨者令 |