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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0347A01: 諸道品逮無所得又比之言恐應此字此彼兩字相
J06_0347A02: 對來故是傳寫誤理爲先矣二又彼下是其一由彼一
J06_0347A03: 念無菩提心故終以退墮此一念發菩提心故昇進
J06_0347A04: 彼岸文但擧彼經無道心影顯此經具菩提心三
J06_0347A05: 又本下是其一由彼一念無本願故更落苦界此一念
J06_0347A06: 乘本願故不受惡趣文但擧此經有本願影顯
J06_0347A07: 彼經無本願四又不下是其一由彼一念不至心但依
J06_0347A08: 父命故罪不滅還沈惡趣此一念能至心故直生淨
J06_0347A09: 土終免退轉文但擧彼經不至心影顯此經至心
J06_0347A10: 義五又謗下是其一由彼一念不可滅謗罪依於觀
J06_0347A11: 經謗法之罪當最下品須具十念罪始滅除彼唯
J06_0347A12: 一念故罪不滅生天還墮此一念可滅十惡十惡輕
J06_0347A13: 罪一念之力能得滅故生下上品勝進不抅文但
J06_0347A14: 擧彼經不滅謗法影顯此經能滅十惡餘文應知
J06_0347A15: 本經言内有至神鬼魔耶是第五問先引次難如文可
J06_0347A16: 詳所言經者大品經云復次内有煩惱魔外有天子
J06_0347A17: 魔意與今同邪三毒者凡夫未斷三界見惑見惑爛
J06_0347B18: 漫能生邪行謂邪爲本所起三毒無方執境是故名
J06_0347B19: 邪能害惠命故名爲毒泛論躰者貪嗔癡慢應同邪
J06_0347B20: 毒慢入癡攝故但云三若入聖位所起貪等名正
J06_0347B21: 三毒雖復有欲非婦不婬亦於自妻能離非時非
J06_0347B22: 處等事雖復有嗔不夭他命虫常任運去刄四寸
J06_0347B23: 雖復有愚不計性實謂斷見惑得人空智雖
J06_0347B24: 有事中獨頭相應了法從縁不計實有道共戒力
J06_0347B25: 性離邪行故於三毒無邪曰正此依止觀第六之
J06_0347B26: 意今亦凡夫所有三毒名邪毒阿難爲無邪三毒人
J06_0347B27: 故知聖位三毒名正三毒又智論三十四云世間正見是
J06_0347B28: 無漏智惠根本以是故説國中無三毒之名貪欲有
J06_0347B29: 二種一者邪貪欲二者貪欲嗔恚有二種一者邪嗔恚
J06_0347B30: 二者嗔恚愚癡有二種一者邪見愚癡二者愚癡是三種
J06_0347B31: 邪毒衆生難可化度餘三易度無三毒之名者無
J06_0347B32: 邪三毒之名已上此論意者但就凡位分別邪正所以
J06_0347B33: 者何對出世間有漏見中分邪正故又言餘三易
J06_0347B34: 度豈非正見凡夫易度斯乃雖未至於聖位性無

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