浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0342A01: | 丘比丘尼優婆塞優婆夷皆同一金色西方去此閻浮提 |
| J06_0342A02: | 十二億那由他有懈慢界其土快樂作倡伎樂乃至如論億 |
| J06_0342A03: | 千萬衆時有一人生阿彌陀佛國何以故皆由懈慢 |
| J06_0342A04: | 執心不窂固斯等衆生自不殺生亦敎他不殺有 |
| J06_0342A05: | 此福報生無量壽國已上此經不説願十方刹故知 |
| J06_0342A06: | 唯就欣求西方論專雜差况自不殺生敎他不殺者 |
| J06_0342A07: | 顯示行躰行躰即非五種正行指修雜行爲懈慢 |
| J06_0342A08: | 國及淨土因更不可疑所謂執心不窂固故雖留 |
| J06_0342A09: | 懈慢此人本行不殺等業終生無量壽佛國也故諸 |
| J06_0342A10: | 師判禮讃二行其專修者偏約正行擇映小經疏云善 |
| J06_0342A11: | 導和尚立有專雜二修雜修者謂散漫修諸善業廻 |
| J06_0342A12: | 向莊嚴也專修者身須專禮阿彌陀佛不禮餘佛口 |
| J06_0342A13: | 須專稱阿彌陀佛不稱餘號不誦餘經呪意 |
| J06_0342A14: | 須專想彌陀佛不修餘觀若專修者十即十生百即 |
| J06_0342A15: | 百生若雜修者百中或得一兩人生千中或得三五人 |
| J06_0342A16: | 生已上若雜行者能廻得生故云廻向莊嚴也既遮餘 |
| J06_0342A17: | 禮餘號觀等唯觀彌陀禮拜彌陀明修雜行名 |
| J06_0342B18: | 爲雜修行其正業名爲專修大智律師淨業禮懺儀 |
| J06_0342B19: | 序云復見善導和尚專雜二修若專修者百即百生若雜 |
| J06_0342B20: | 修者萬千一二心識散亂觀行難成一志專持四字名 |
| J06_0342B21: | 號幾生逃逝今始知歸已上十因云故知一心者唯等持 |
| J06_0342B22: | 定依斯行者廢餘一切諸願諸行唯願唯行念佛 |
| J06_0342B23: | 一行散漫之者千不一生專修之人萬無一失已上 |
| J06_0342B24: | 此書前後唯修正行名爲專修凡專修者名其心專 |
| J06_0342B25: | 注於淨境謂其正行行自然德能修之心注於極樂若 |
| J06_0342B26: | 修雜行行自然失能修之心不注極樂設一心行 |
| J06_0342B27: | 彌忘淨土行躰即非彌陀事故故專修名唯局正行 |
| J06_0342B28: | 不通雜行但引隨願成專一義非彼經曲説二 |
| J06_0342B29: | 修相所謂只論所求專不不明去行何證行躰專 |
| J06_0342B30: | 修義耶問有人義云三心四修五念具足已名專修 |
| J06_0342B31: | 故知不論正雜二行三心四修缺名雜修此義如何 |
| J06_0342B32: | 答禮讃已判二行得失如前已辨况言解行不同專 |
| J06_0342B33: | 雜有異不云三心四修缺故二行有異心行不備 |
| J06_0342B34: | 非修道者何以此人對心行備眞實行人而辨得 |