浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0341A01: | 雜修失會二約化易生通第一約雜修會中亦二先 |
| J06_0341A02: | 引禮讃正會彼經次斯乃下結成先引文中四修靡 |
| J06_0341A03: | 墜三業無雜者示專修躰謂專修者安心起行作業三種 |
| J06_0341A04: | 專在彌陀不雜餘事故云專修亦名無雜今四 |
| J06_0341A05: | 修者即是作業恭敬無間無餘長時是作業行相貌故 |
| J06_0341A06: | 也言三業者即是起行五念門中身業禮拜口業念佛意 |
| J06_0341A07: | 業觀察是名三業異禮讃中五念皆行第二卷分爲 |
| J06_0341A08: | 願行故安心略之若有行則必具其心故不論耳或 |
| J06_0341A09: | 三業者通攝心行五念不出三業功德三念門在於 |
| J06_0341A10: | 三業二念門心在於意業故三業言即攝心行下文 |
| J06_0341A11: | 言唯願唯行者重述三業無雜之相故知三業通願 |
| J06_0341A12: | 行也廢餘一切等者述專修相廢是捨也謂捨自餘諸 |
| J06_0341A13: | 願諸行唯願唯行西方一行其一行者即是五種正行 |
| J06_0341A14: | 隨一若禪林意念佛一行或五正行惣以爲一各有其 |
| J06_0341A15: | 理不可偏執斯乃正行順極樂故若修之者念念 |
| J06_0341A16: | 心願繫於彌陀不能浮散故此人名唯願西方 |
| J06_0341A17: | 唯修一行行願一純專在西方是名專修無雜之相 |
| J06_0341B18: | 雜行不爾以其行躰非彌陀故若修之者念念心願 |
| J06_0341B19: | 不係彌陀見讃十方淨土文者心願徐動欲所讃 |
| J06_0341B20: | 土禮拜餘佛觀察餘境亦復如是被牽於行願 |
| J06_0341B21: | 心動轉非純願行故此人名通發諸願通修諸行 |
| J06_0341B22: | 行願倶雜非專西方是名雜修間雜之相問案論 |
| J06_0341B23: | 文意諸願諸行是雜修相唯願唯行是專修相若爾誰知 |
| J06_0341B24: | 諸願行者通願行十方淨土等唯願行者局願行西方 |
| J06_0341B25: | 淨土事斯乃不論正雜差別唯願西方唯修一行 |
| J06_0341B26: | 是名專修故引隨願符合專修此非十方偏在 |
| J06_0341B27: | 西方名專修者而何行正名專修修雜名雜 |
| J06_0341B28: | 修耶答行躰自有親疎功能成專不專故名專雜 |
| J06_0341B29: | 如向已辨凡專雜者就欣西方可論差別何約 |
| J06_0341B30: | 通欣十方淨土辨其雜修所謂修雜願西方者心 |
| J06_0341B31: | 不窂固故直不生暫留化城本通欣樂十方淨土何 |
| J06_0341B32: | 必此人得生彌陀所作化城故經云或有菩薩摩訶 |
| J06_0341B33: | 薩從初發意乃至成佛執心一向無若干想無嗔無 |
| J06_0341B34: | 怒願樂欲生無量壽國一切衆生其生彼者四部比 |