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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0319A01: 祇劫作佛此第二恒河沙阿僧祗劫分爲二分初分佛
J06_0319A02: 住後分正法住此第二恒河沙阿僧祇劫後分之餘後夜觀
J06_0319A03: 音成道如悲華等然即彼佛壽命半恒河沙阿僧祇劫
J06_0319A04: 未知爲始爲終爲遣此疑故言於今十劫已上
J06_0319A05: 寂壽經疏亦同之准此等説寳藏佛處發願之後過一
J06_0319A06: 恒河沙等阿僧祇劫已始入第二恒河沙阿僧祇劫彌
J06_0319A07: 陀成佛於無量劫作佛事已所作已辨入無餘涅槃
J06_0319A08: 乃至正法住持觀音於中修菩薩道是佛正法於初
J06_0319A09: 夜滅即後夜觀音得成阿耨菩提故知輪王發心在
J06_0319A10: 初恒河沙等阿僧祇劫之前觀音補處在第二恒河沙劫
J06_0319A11: 之後如是長發大誓願爲諸佛所證爲衆生
J06_0319A12: 所依竪該三界橫亘四生何於此中不及三
J06_0319A13: 階遂除不取耶諸佛菩薩以聖智觀察者此下顯示釋
J06_0319A14: 迦等諸佛及法藏菩薩劣於信行還居下位罷以正
J06_0319A15: 法敎手抜之令出淤泥者倶舍論讃佛利他德云拔衆生
J06_0319A16: 出生死泥者由彼生死是諸衆生沉溺處故難可出故
J06_0319A17: 所以譬泥衆生於中淪沒無救世尊哀愍隨授所應正
J06_0319B18: 法敎手拔濟令出光記云謂拔衆生出生死泥此
J06_0319B19: 顯恩德受衆多生死故名衆生夫生必死言生
J06_0319B20: 可以攝死故言衆生死不必生如入涅槃是故
J06_0319B21: 不言衆死或擧後顯初生死無邊深廣難出故以喩
J06_0319B22: 已上據禪師計佛失此德是故云罷罷是息也即
J06_0319B23: 於無上調御翻成有上世尊者信行慈悲勝於釋迦故佛
J06_0319B24: 有上無等等者便成過等正覺者禪師智惠過無量壽故
J06_0319B25: 佛有過上之與過倶是勝義故諸佛還爲居淺位猶
J06_0319B26: 有過上言調御者智度論二釋十號中云是名可
J06_0319B27: 化丈夫調御師佛以大慈大悲大智故有時輭美語有
J06_0319B28: 時苦切語有時雜語以此調御令不失道如偈説佛
J06_0319B29: 法爲車弟子馬實法寶王佛調御若馬出道失正轍
J06_0319B30: 如是當治令調伏若小不調輕法治好善成立爲上
J06_0319B31: 首若不可治便弃捨以是調御爲無上玄賛云新翻
J06_0319B32: 云無上丈夫調御士舊云無上士調御丈夫智無等
J06_0319B33: 故無過上故名無上於現法中佛身具相好是大
J06_0319B34: 丈夫又多分調御無量丈夫最第一故極尊勝故天台文

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