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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0287A01: 方往生故即除却之不攝多少皆令往生本願中
J06_0287A02: 也以此義故乃至十念餘者生法非逆生願第十五義
J06_0287A03: 一念乃至九念餘者往生之法十念之言逆者生法故於
J06_0287A04: 本願乃至十念分而令被有逆無逆二類往生因此
J06_0287A05: 除逆只是望對九念已上無逆生法而言惣説乃至
J06_0287A06: 十念唯除五逆或從多分故二説異也若存此義璟
J06_0287A07: 興師破今論之義更不擧第十五之義信行之難興
J06_0287A08: 師之破全一徹故或破第十五雖似信行難今家
J06_0287A09: 言所通之義兩説當殊謂第十五家若會興破者將
J06_0287A10: 以應云經文言惣通於具十及不具十即説唯除
J06_0287A11: 或從多分以實而論除彼逆者就無逆生九念已
J06_0287A12: 上今家意通信行破既異此趣下論分明不須勞
J06_0287A13:
J06_0287A14: 本古今大德至亦有非耶自下二番問答重就前料簡
J06_0287A15: 先惣問十五是非次別以明信行謬釋今是其初
J06_0287A16: 本諸家解釋至玆異説耳答是非相文即有二一顯
J06_0287A17: 示諸師非二經意者何下明今家義第一顯非中有
J06_0287B18: 三一諸家解釋難分勝劣者明諸解對判各有一途
J06_0287B19: 難分勝劣二其第一釋下先難第一師初立理責
J06_0287B20: 其除逆義謂念佛滅多劫重罪何因言不懺悔故遂
J06_0287B21: 被除次又觀經等者尋文而責其取逆義三准此以
J06_0287B22: 下等者讓顯第二以下亦未全得經意第二明今義
J06_0287B23: 中三一經意者何先惣徴問二觀經取逆下正顯示其
J06_0287B24: 義於中有三一觀經取逆等者惣明乃至言與具足
J06_0287B25: 語其意異故兩經除取忽成不同經説意唯在斯豈
J06_0287B26: 得由諸義耶二且如下品者此下細弁壽經乃至含
J06_0287B27: 觀經下三品念故攝無逆一念及有逆十念異下品
J06_0287B28: 下生唯攝逆者故言具足十念謂亦如下品上生稱
J06_0287B29: 佛下品中生念佛不言具足以罪少故不必滿十
J06_0287B30: 一念已上悉得生故下品下生爲有逆罪經即説言
J06_0287B31: 具足十念得生淨土明知餘者説一念等爲其
J06_0287B32: 逆者必説十念然彼壽經含此三品惣合而言乃
J06_0287B33: 至十念經意説言若不造逆上二品類不論念數多
J06_0287B34: 少一聲十聲倶生若其造逆下下品類必須滿十闕

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