浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J06_0286A01: | 別廣破興師破云衆生有三階非聖敎故設有聖説 |
| J06_0286A02: | 亦違自許第三階人不行普法有逆無逆皆不得 |
| J06_0286A03: | 生若如所言應説唯除第三階而言除逆唯有 |
| J06_0286A04: | 虚言故第十五具足十念通具不具者當論正義所謂 |
| J06_0286A05: | 觀經説具足十念故逆者滿十必可得生故不説 |
| J06_0286A06: | 除壽經説乃至十念故是通具足及不具足既兼不 |
| J06_0286A07: | 具不局唯十故説除耳問第十五家今論義者大 |
| J06_0286A08: | 乖論文即初文云古今大德釋此兩經有十五家共 |
| J06_0286A09: | 解此敎下文問云古今大德雖有十五種釋爲當倶 |
| J06_0286A10: | 是亦有非耶又云准此以下諸説等一一徴詰未是全 |
| J06_0286A11: | 得經意經意者何乃至廣説案文始終前十五家古 |
| J06_0286A12: | 今大德一途所判經意者何下徴而始所顯者是正今義 |
| J06_0286A13: | 何言所列十五家中攝論正解又要集云如是有十 |
| J06_0286A14: | 五家釋感法師不用諸師釋自云若不造逆人不 |
| J06_0286A15: | 論念之多少一聲十聲倶生淨土若造逆人必須 |
| J06_0286A16: | 滿十闕一不生故言除也禪林要記云感法師出十 |
| J06_0286A17: | 五家一一不用而自釋等此等釋皆十五家中所不攝 |
| J06_0286B18: | 也今何乖違答第十五説文言及義全與今同不可言 |
| J06_0286B19: | 別故興疏云有説除者具十不具十悉不得生故生者 |
| J06_0286B20: | 唯具十聲故此亦不然雖兼不具十聲既亦申具 |
| J06_0286B21: | 十念應如彼經不可除故此之所破文義全同第 |
| J06_0286B22: | 十五家非只是所破義相似能破之意亦似信行難 |
| J06_0286B23: | 今家義明第十五全當今義故下文載信行難云若 |
| J06_0286B24: | 一念法少言除逆者既有十念多法何因説除者 |
| J06_0286B25: | 哉信行難今興師破彼文言義意更無相違豈非第 |
| J06_0286B26: | 十五即今義但所出論及要集等從多分説若論實 |
| J06_0286B27: | 者唯十四家他大德解例如興師標於百家下列中 |
| J06_0286B28: | 間揚自義也次徴詰下正述經意是其廣釋設雖前 |
| J06_0286B29: | 列何不徴釋如是之例不可具述又第十五與今 |
| J06_0286B30: | 論義雖是相似而實不同今正義者觀經具足十念逆 |
| J06_0286B31: | 人往生法壽經乃至十念無逆往生法逆人必滿十念方 |
| J06_0286B32: | 得往生淨土故説唯具足不言乃至無逆未滿 |
| J06_0286B33: | 亦得生故帶乃至言不直言十彼佛本願欲明一 |
| J06_0286B34: | 聲乃至十聲多少倶生然造逆人少即不生必須滿十 |