ウィンドウを閉じる

J0810 群疑論探要記 道忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J06_0270A01: 念惠樂定捨者行捨樂者即是意識相應樂受第四靜
J06_0270A02: 慮即有四支謂捨念中受定捨者行捨言中受者即
J06_0270A03: 是捨受問法有無量何故唯立尋等爲支答雜集論
J06_0270A04: 九釋此難云對治支故利益支故彼二所依自性支故
J06_0270A05: 由此三種支分滿足不待餘故初靜慮中尋伺二種是
J06_0270A06: 對治支能斷欲界欲恚害等尋伺故喜樂二種是利益支
J06_0270A07: 由尋伺支治所治已得離生喜樂故心一境性是彼
J06_0270A08: 二所依自性支依止定力尋等轉故第二靜慮中内等
J06_0270A09: 淨是對治支由此能治尋伺故喜樂是利益支心一境
J06_0270A10: 性是彼二所依自性支義如前説第四靜慮中捨念正
J06_0270A11: 知是對治支由此三能治喜故樂是利益支心一境
J06_0270A12: 性是彼二所依自性支義如前説第四靜慮中捨淸淨
J06_0270A13: 念淸淨是對治支由此二能治樂故不苦不樂受是利
J06_0270A14: 益支心一境性是彼二所依自性支義如前説已上問無色定
J06_0270A15: 何故無此等支答雜集論云諸無色中不立支分以
J06_0270A16: 奢摩他一味性故已上問味定何故無此等支答先初靜
J06_0270A17: 慮味無喜樂無離煩惱喜樂生故但有尋伺及
J06_0270B18: 定三支倶舍論云初染中無離生喜樂非離煩惱而
J06_0270B19: 得生故正理論云初染中無離生喜樂非離煩惱而
J06_0270B20: 得生故雖染汙定亦喜相應非因離生故非支攝
J06_0270B21: 此不唯説離欲生喜亦説因離自地染生以契
J06_0270B22: 經説先作是説離諸欲惡不善法已復作是言離
J06_0270B23: 生喜樂此中重説離生言者爲顯亦有喜離自地
J06_0270B24: 惑生爲顯喜支唯是善性故薄伽梵與樂合説輕
J06_0270B25: 安相應必是善故由此染定必無喜支故初染支唯
J06_0270B26: 有三種已上第二染中無有内淨彼爲煩惱所擾
J06_0270B27: 濁故亦無樂者如初定説唯有喜定正理論云第二
J06_0270B28: 染中無内等淨彼爲煩惱所擾濁故雖諸世間説
J06_0270B29: 有染信而不信攝故不立支樂輕安唯善性攝例
J06_0270B30: 同初定故不重遮故此染支唯有二種第三染中
J06_0270B31: 無正念惠爲染汙樂所迷亂故又無行捨唯有
J06_0270B32: 樂定正理論云第三染中無正念惠彼爲染樂所
J06_0270B33: 迷亂故染汙定中雖有念惠而得失念不正惠名
J06_0270B34: 故此二支染中非有行捨唯是大善法攝例同第四故

ウィンドウを閉じる