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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0260A01: 爲本故倶舍論云又天中有首正昇上如從座起人
J06_0260A02: 鬼畜生中有行相還如人等地獄中有頭下足上顚墜
J06_0260A03: 其中故伽陀説顚墜於地獄足上頭歸下由毀
J06_0260A04: 謗諸仙樂寂修苦行豈非顚倒業令最上頭倒歸
J06_0260A05: 下耶但二橫者鬼畜二趣雖惡業果而有漏果猶善業
J06_0260A06: 感故異地獄其行狀橫故云三橫問鬼畜雜受處可
J06_0260A07: 交善業果若純受處無異地獄不雜善業彼
J06_0260A08: 何橫行答對天勝善果及地獄純惡惣指鬼畜以
J06_0260A09: 屬橫行非委分別雜純受處若約鬼畜純苦處
J06_0260A10: 者應如地獄足上頭下况論在處二趣本處同在
J06_0260A11: 人下如應可知光記引婆沙七十云且依人中命
J06_0260A12: 終者説若地獄死還生地獄不必頭下足上而行若
J06_0260A13: 天中死還生天趣不必足下頭上而行若地獄死生
J06_0260A14: 於人趣應首上昇若天中死生於人趣應頭歸下
J06_0260A15: 鬼及傍生二趣中有隨所往處如應當知此是婆沙正
J06_0260A16: 義應知人鬼傍生各自往趣中有行還如人等傍行馳
J06_0260A17: 赴如鳥飛空如畵飛仙
J06_0260B18: 本淨土中陰至食何食耶第四重問其所食倶舍論
J06_0260B19: 明眼等九門中第六所食門云中有以香爲食由食
J06_0260B20: 香故名健達縛此云尋香若少福者唯食惡香若多福者
J06_0260B21: 妙香爲食雜集論六云亦名意生受化生身唯心爲
J06_0260B22: 因故亦名健達縛香所引故是隨逐於香往受生
J06_0260B23: 處義已上今准之故就淨土中有問其食相也
J06_0260B24: 本欲界中陰至不可具説釋淨土中有所食文有二
J06_0260B25: 義初明不須食次明聞諸佛妙香而爲食起盡
J06_0260B26: 可見初義之中生縁未合多時者倶舍論中即有四説
J06_0260B27: 第一云大德説言此無定限生縁未合中有恒存第二
J06_0260B28: 云有餘師説極多七七日第三云尊者世友説極至七日
J06_0260B29: 第四云毗婆沙師説此住少時以中有中樂求生有
J06_0260B30: 故非久住即往結生已上今依第一大德法救婆沙論
J06_0260B31: 云謂此部内有二論師一者覺天二者法救法救既是二
J06_0260B32: 大論師中之其一生縁未合中有恒存道理分明故得
J06_0260B33: 依彼又雜集六云極住七日或有中夭者此約速
J06_0260B34: 得生縁者説若過七日不得生縁必定命終還

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