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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0259A01: 倶舍言唯學者思擇問欲界人天善業所感善業必與慙
J06_0259A02: 愧心倶何云無慙愧耶答欲界善業所陵雜惡名
J06_0259A03: 黑白業善心起位雖有慙愧前後不善雜無慙愧故
J06_0259A04: 令其果懷裸形耻色界定善不雜惡故名純白業
J06_0259A05: 其心恒與慙愧倶故令其果衣服隨身也問若爾以
J06_0259A06: 欲界業生淨土者中陰無衣修善之心爲無慙愧
J06_0259A07: 所陵雜故答今修淨業欣佛刹者雖欲界繫不
J06_0259A08: 同有漏輪廻界繫即有四由一故制諸惡生慙
J06_0259A09: 愧故二念珠淨潔澄惑濁故三佛願縁引滅重障故
J06_0259A10: 四聖衆提撕相將去故由斯義故雖欲界心而如
J06_0259A11: 色界慙愧增德不善損力終至受中陰定與衣服
J06_0259A12: 倶如彼處花殊欲中有豈局於此獨貽疑殆以
J06_0259A13: 此下結如文解釋
J06_0259A14: 本淨土中陰行相如何第三重論其行狀行謂往行自
J06_0259A15: 此往彼也相謂狀相即形狀也倶舍論明眼等九門中
J06_0259A16: 第九行狀門也
J06_0259A17: 本亦以義准至坐趣受生釋淨土中有行狀文有二
J06_0259B18: 義初義准依生天中陰足下頭上今生淨土足下頭
J06_0259B19: 上即此經説坐蓮花中其頭上相也地獄中陰頭下足
J06_0259B20: 上等者便顯餘趣行狀不同次義生天中陰與淨土中
J06_0259B21: 陰行狀即別天立受生淨坐受生是故別也穢土生中
J06_0259B22: 天上報勝故雖頭上而立受生是表輪廻忩迫生死經
J06_0259B23: 營未罷淨土不爾安坐受生是表畢竟安穩道塲坐處
J06_0259B24: 將得問初引經坐蓮花中文今亦云坐受生似二
J06_0259B25: 義混答前證説坐故是頭上今證説坐故異天
J06_0259B26: 立文雖是一義通兩邊所望異故更無相濫問
J06_0259B27: 中有頭足上下行狀爲依業果勝劣爲據在所上下
J06_0259B28: 若謂依果報勝劣者倶舍論云天首上三橫地獄頭
J06_0259B29: 歸下是明人中死生諸趣謂人生天首上足下若
J06_0259B30: 亦生人及生鬼畜即得橫行若生地獄足上頭下
J06_0259B31: 若據果報生鬼畜時不可言橫若謂據在處上
J06_0259B32: 下者淨土人間非處高下而今既言淨土中有頭上
J06_0259B33: 足下明依業報不由在所答在處上下亦依報
J06_0259B34: 殊雖果報別與處上下不可相違頭足上下可報

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