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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0254A01: 修淨業得生如心地觀經云以其男女追修福
J06_0254A02: 有大金光照地獄光中演説深妙法開悟父母
J06_0254A03: 令發意口稱南無三世佛得脱无暇苦難身口
J06_0254A04: 稱寳號是自業因唯由他作出離生死无有是
J06_0254A05: 處諸法種子生於現行不可偏依他修薰力也又
J06_0254A06: 樞要有多釋彼上云若種子生果應取所熏中説
J06_0254A07: 同身非相離者即爲亡人七齋追福何有他作而得
J06_0254A08: 自身受勝果等又異趣身如何受果有解前趣有善
J06_0254A09: 惡相令受罪者能發善心又經云地獄等上有白黑
J06_0254A10: 幡表善惡相令彼罪人發善心故若爾鬼畜人天
J06_0254A11: 无白黑幡應不受果有解但是化彼俗語何必
J06_0254A12: 得果我殺還我上走避亦難故又解由作願者勝
J06_0254A13: 願資故令受罪者七分得一又由亡者曾有處分作
J06_0254A14: 善惡事現在爲作果遂本心故有果報同趣可受異
J06_0254A15: 趣難成已上問何故不釋中有往生有无相耶答隨願經
J06_0254A16: 文雖證地獄趣中得生而兼顯示中有往生追修所
J06_0254A17: 酬不局本有亦容通中有利益故復有一義所
J06_0254B18: 引文中前三文證在趣往生後隨願證中有往生問
J06_0254B19: 若爾何故經説可得拔彼地獄之殃結文唯云五
J06_0254B20: 趣衆生悉得往生不結中有答轉地獄中有往生
J06_0254B21: 淨土故云拔地獄非必説本有彼經云命終之人
J06_0254B22: 在中陰中身如小兒罪福未定應爲修福願亡者
J06_0254B23: 神使生十方無量刹土承此功德必得往生是明
J06_0254B24: 中有往生之義今之所引亦復如是結文從初不結
J06_0254B25: 中有非文不釋又五趣言亦攝中有中有能往雖
J06_0254B26: 非所趣以趣因故相從本有亦得名趣如唯識
J06_0254B27: 云或諸趣言通能所趣諸趣資外器具亦得趣名疏
J06_0254B28: 四釋云何故能趣亦名爲趣趣是所趣業惑中有相從名
J06_0254B29: 趣又云謂器世間是趣所須趣之資具相從所趣故亦
J06_0254B30: 名趣已上故今通結上之二釋非獨趣耳雖有二義
J06_0254B31: 前義爲正此經若限證中有往生引五趣證中缺地
J06_0254B32: 獄證故問轉中有位往生淨土其理不明倶舍論
J06_0254B33: 云中有不可轉謂人中有起但往生人趣必不可令
J06_0254B34: 人中有沒餘中有起天等亦然如何答衆生熟脱不

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