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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0239A01: 面等悉是身業非如五種正行各別起禮拜等所以
J06_0239A02: 知者經云聲故况彼迫苦其身羸劣不能起禮既
J06_0239A03: 失念故不可觀察故只口稱上三業相此文全同京
J06_0239A04: 師大師親縁之釋而有人云彼釋各別擧三業行若執
J06_0239A05: 彼義今文如何若言是述下品稱名故稱念上三業相
J06_0239A06: 應彼釋惣明彌陀攝取故非一行上三業相者弁增
J06_0239A07: 上縁云衆生稱念次引三經云專念名號至下結
J06_0239A08: 文云念佛三昧明知三縁皆是稱名更不可違今
J06_0239A09: 述下品下生稱名若亦言彼導師釋各別三業今感師
J06_0239A10: 判非各別行師資意樂不儡同者不出前難二師
J06_0239A11: 同釋念佛三昧豈非倶是稱名之上三業相應况有
J06_0239A12: 二師解自異者應云相違文義既同更無別由何強
J06_0239A13: 曰違無其異同論物差別論藏所破也論主説此等
J06_0239A14: 者預示惑者不細文義謂諸論明成佛別時或云
J06_0239A15: 唯誦佛名或云稱佛名是顯示非稱名一行直得菩
J06_0239A16: 提若念佛往生別時論文何因如前別時不言唯
J06_0239A17: 稱佛名生西方者是別時既以不言念彌陀佛
J06_0239B18: 及修三福是別時敎故知念佛即得往生非別時
J06_0239B19: 也况諸論明往生別時必言唯願簡行明矣何同成
J06_0239B20: 佛別時即云唯稱簡去餘行持取念佛者哉惑者
J06_0239B21: 朦朧不細論文豈非誤甚甚甚甚甚第二擧論家
J06_0239B22: 計中即有二師解初師意用三福妙觀悉屬發願
J06_0239B23: 以爲別時推此計意凡夫起行不可生淨故猶屬
J06_0239B24: 願云唯發願次師意者別下下品十聲稱佛特攝發
J06_0239B25: 願合以爲別時謂論師直雖擧願言意亦取其念
J06_0239B26: 佛之行下品十念其功少故猶屬願也第三今此下廣
J06_0239B27: 破中即有二一初至何斯謬也惣破二計二如倶
J06_0239B28: 舍下別破二計惣破中二先審次破文相可見別破中
J06_0239B29: 破初師次又所下破次師初文中如倶舍等者引例
J06_0239B30: 而示觀經等説文不可諍初一字者倶舍論第十四云若
J06_0239B31: 諸近事皆具律儀何縁世尊言有四種一能學一
J06_0239B32: 分二能學小分三能學多分四能學滿分已上此經
J06_0239B33: 部難謂有部意殺等五戒皆悉受得方名近事若不
J06_0239B34: 受一不得此名故經部難言諸近事皆具律儀何

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