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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0226A01: 王請轉法輪出於華嚴又大集經云如來能知善方便
J06_0226A02: 故初得菩提默然而住無所宣説待梵王請爾時
J06_0226A03: 尸棄梵王與六萬八千諸天人來至我所頭面作禮
J06_0226A04: 合掌而言唯願如來爲諸衆生轉正法輪法華經云爾
J06_0226A05: 時諸梵王及諸天帝釋并餘諸天衆請我轉法輪問佛
J06_0226A06: 自可説何待人請答感應道理容待扣故如勝鬘
J06_0226A07: 云即生此念時佛於空中現佛法甚深不可輙
J06_0226A08: 爾故如法華云止止不須説我法妙難思請尚
J06_0226A09: 難許何况獨説能請之人可生福故故金光明經云
J06_0226A10: 請佛轉法輪能滅謗十二部經罪三藏奧旨煥爛於
J06_0226A11: 龍宮者別明滅後敎法流布謂過去七佛所説遺敎結集
J06_0226A12: 三藏悉在龍宮故胎經四云彼宮殿中有七寳塔諸佛
J06_0226A13: 所説諸法深藏別七寳函滿中佛經嘉祥淨名玄論
J06_0226A14: 引龍樹傳云華嚴凡有三本大本有三千大千世界
J06_0226A15: 微塵偈一四天下微塵品中本有四十九百八千八百偈
J06_0226A16: 一千二百品此二本並在龍宮龍樹不誦出也唯誦
J06_0226A17: 下本十萬偈三十六品此唯有三萬六千偈三十四品
J06_0226B18: 故知華嚴名數在後分矣菩提流支云佛滅度以六百
J06_0226B19: 年龍樹從海宮持出已上探玄記云華嚴經有六本
J06_0226B20: 一恒本於一一毛端處念念中以微塵數身盡未來際常説無有休息此非可結集亦非下位所受持
J06_0226B21: 大本以須彌山聚筆四大海水墨下書一品不可窮盡如是品過塵數諸大菩薩以陀羅尼力所受持也已上二本非結集
J06_0226B22: 本三上本結集中之上本也有十三千大千世界微塵數頌四天下微塵數品四中本有四十九万八千八百偈一千
J06_0226B23: 二百品已上二本並秘在龍宮非閻浮人之所受持故此不傳五下本有十万頌三十八品天竺所傳也
J06_0226B24: 略本六十卷本是也十万頌中前三万六千頌要畧所出也此土所傳也華嚴兩本既在龍宮
J06_0226B25: 餘經亦在言煥爛者分明義也玉篇云煥呼換切明盛也切韻云
J06_0226B26: 郞肝切又明也今擧龍宮影顯餘處十二部經照彰於鷲嶺
J06_0226B27: 者別明在世敎説滋盛亦擧鷲嶺影顯餘處人天
J06_0226B28: 凡聖咸禀至言者顯示在世衆生親禀佛言敎至猶
J06_0226B29: 極也言説之極佛語最故五道四生並遵遺訓者顯示
J06_0226B30: 滅後衆生遠遵佛遺法麗象光朗吐梵音之昔微言廣
J06_0226B31: 被導含類於十地金容影晦殘眞文之今遺訓逈
J06_0226B32: 宣拯群生於三途誠知現當之益遷化之利偏假名
J06_0226B33: 辭也三聽聞讀誦已下正明讀經念佛功不唐捐是故
J06_0226B34: 應知名字有詮也

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