浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0222A01: | 薩智者於如是名無有著心以解脱中文字性離 |
| J06_0222A02: | 無文字故如對法第七云於所計度彼彼諸法假 |
| J06_0222A03: | 立客名由隨客名而起言説隨如是是是言 |
| J06_0222A04: | 説起如是是是執著菩薩於如是一切名正不 |
| J06_0222A05: | 隨觀正不隨觀故不生執著已上是故名字虚假無 |
| J06_0222A06: | 有定實也問唯識論二云名詮自性句詮差別文 |
| J06_0222A07: | 即是字爲二所依豈非名字有實躰而詮法 |
| J06_0222A08: | 性耶答有爲諸法其性如幻亦若圓成言思路絶故彼 |
| J06_0222A09: | 自性證智所知更所不及言詮假智是故名字及與 |
| J06_0222A10: | 假智唯於諸法共相而轉不能自性故唯識論二云 |
| J06_0222A11: | 眞謂自相假智及詮倶非境故謂假智詮不得自相唯 |
| J06_0222A12: | 於諸法共相而轉疏云但心所取法自躰相言説不及 |
| J06_0222A13: | 假智縁不著説之爲眞此唯現量知性離言説及智 |
| J06_0222A14: | 分別又云如色法等礙爲自性火以煗爲性水以 |
| J06_0222A15: | 濕爲性但可證知言説不及第六意識隨五識後 |
| J06_0222A16: | 起縁此智發言語等但是所縁説法之共相非 |
| J06_0222A17: | 彼自相已上准此等説名字唯於共相而轉不縁自 |
| J06_0222B18: | 性故云不能詮説諸法也但論言詮自性者自 |
| J06_0222B19: | 相共相即有多重謂於共相猶有分別自相共相 |
| J06_0222B20: | 共相中自相名字尚可證論約此意故云名詮自性 |
| J06_0222B21: | 非言即縁不可言慮諸法自性故彼處疏云諸法自 |
| J06_0222B22: | 性非名等詮唯現量證名唯詮共相今言詮自性 |
| J06_0222B23: | 者即是共相之自性自性者躰義差別者躰上差別義即自 |
| J06_0222B24: | 相共相皆有躰性及差別義故已上問共相云何名字所 |
| J06_0222B25: | 縁又共相中何更分別自共相耶答共相是名字所詮者 |
| J06_0222B26: | 疏云言共相者如言色時遮餘非色一切色法皆 |
| J06_0222B27: | 在所言乃至言靑遮非靑一切靑皆在所言貫通 |
| J06_0222B28: | 諸法不唯在一事躰中故名共相説爲假也已上故 |
| J06_0222B29: | 知色言乃至靑言貫通諸法唯得共相不獨詮表 |
| J06_0222B30: | 一事自性自性是躰次共相中亦論自共者疏云如 |
| J06_0222B31: | 五蘊中以五蘊事爲自相空無我等理爲共相分 |
| J06_0222B32: | 薀成處色成於十處名自相蘊名共相一色薀 |
| J06_0222B33: | 該十故於一處中靑黄等類別類名自相處名 |
| J06_0222B34: | 共相於一靑等類中有多事躰菓靑非華等以類 |