浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0210A01: | 生得授記乎過去耶未來耶現在耶若過去生過去 |
| J06_0210A02: | 生已滅若未來生未來生未至若現在生現在生無 |
| J06_0210A03: | 住如佛所説比丘汝今即時亦生亦老亦滅若以無 |
| J06_0210A04: | 生得受記者無生即是正位於正位中亦無授記 |
| J06_0210A05: | 亦無得阿耨菩提云何彌勒受一生記乎爲從如 |
| J06_0210A06: | 生得受記耶爲從如滅得受記耶若以如生 |
| J06_0210A07: | 得受記者如無有生若以如滅得受記者如無有 |
| J06_0210A08: | 滅一切衆生皆如也一切法亦如也衆聖賢亦如也至於 |
| J06_0210A09: | 彌勒亦如也若彌勒得受記者一切衆生亦應受記 |
| J06_0210A10: | 所以者何夫如者不二不異已上今問意者順此等説念 |
| J06_0210A11: | 念之心方會寂滅一一之生悉不出如何背此理 |
| J06_0210A12: | 勸有相生耶 |
| J06_0210A13: | 本以三世推至淨佛土也答第一問文有其三一擧 |
| J06_0210A14: | 譬以顯世諦往生二故維摩下引證以明世諦往生 |
| J06_0210A15: | 三子豈得直下明難者生邊見捨世諦第一以譬顯 |
| J06_0210A16: | 中亦有二初譬次合起盡可見初喩中以三世推等者先 |
| J06_0210A17: | 示心躰不可得相猶如燈炷者此下正譬譬有四用 |
| J06_0210B18: | 合法四德譬之意出本業瓔珞彼經下明十廻向云 |
| J06_0210B19: | 從是廻向明明轉照照智學相似平等觀觀名無得 |
| J06_0210B20: | 無得假得喩如燃燈有炷非初㷔者非初㷔有時 |
| J06_0210B21: | 中有燒非離初㷔者非初㷔無時中有燒後亦如之 |
| J06_0210B22: | 直以有爲諸法二諦皆迭遷假號故燒故知始㷔非 |
| J06_0210B23: | 今今燋非始今燋非始故於今方有始㷔非今故於 |
| J06_0210B24: | 今無燒無燒於今今燒假燒得平等觀亦復如是 |
| J06_0210B25: | 非初心有中有得亦非初心無中有得後心亦然是故 |
| J06_0210B26: | 始心非今心今起非始起今起非始起故於今方 |
| J06_0210B27: | 有始心非今心故於今無得無得於今今得假得中 |
| J06_0210B28: | 道第一義諦心念念寂滅入萬法明門已上經合無得而 |
| J06_0210B29: | 得今譬無生而生隨義轉用悉之悉之於一時中 |
| J06_0210B30: | 有四用者准婆沙第三云如燈生時發明破暗 |
| J06_0210B31: | 滅時燒炷熱器盡油今論一時用故只取四婆沙 |
| J06_0210B32: | 分生滅二時加於盡油燈滅時則油必盡故也次此亦 |
| J06_0210B33: | 如是已下准於上譬顯世諦生法有四德一由淨 |
| J06_0210B34: | 土業感生時熟二聖衆來迎歸趣淨土三捨娑婆 |