浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0208A01: | 聖人往生屬上軰生淨影亦同若和尚意及義寂等不 |
| J06_0208A02: | 攝九品又要集云然聖人往生九品攝不攝更應思 |
| J06_0208A03: | 擇若言攝在會經文者雖云凡夫不遮聖者 |
| J06_0208A04: | 如經定善不攝九品要集之意攝於九品豈以略 |
| J06_0208A05: | 説都云無耶若言不攝通今論者上廣明得生機 |
| J06_0208A06: | 類多下別擧三軰九品果自寬之狹有何妨廢故 |
| J06_0208A07: | 知往生等者即結先結往生果品類差殊次結此土修 |
| J06_0208A08: | 因淺深各別以往生者非唯聖人者問准今文意 |
| J06_0208A09: | 爲無相生屬於聖人若言屬聖第六卷云此上品中 |
| J06_0208A10: | 生人十信五心已前人既言十信五心已前上中無相 |
| J06_0208A11: | 解第一義不可言聖若言不屬今文難消所以何者 |
| J06_0208A12: | 言有所得亦可往生以往生者非唯聖人凡夫亦 |
| J06_0208A13: | 生故也明知無所得者聖人往生答結修因有淺深各 |
| J06_0208A14: | 別中有二意不可但言至不得生也明所修行有 |
| J06_0208A15: | 有相無相別以往生者至凡夫亦生明能修人有聖 |
| J06_0208A16: | 人凡夫差此乃非言有聖凡別故有無所得有所得 |
| J06_0208A17: | 異也第二明所生土有事理等殊中生理淨土修無相 |
| J06_0208B18: | 因者問如解第一義行生事九品者豈非無相因生 |
| J06_0208B19: | 事相土又理土者爲何淨土若法性者彼非修因感 |
| J06_0208B20: | 果土何答無相修因生無相土有相修因生有相土 |
| J06_0208B21: | 者因果相對一往義也夫淨土者二十九句莊嚴皆是畢竟 |
| J06_0208B22: | 空理爲其躰故眞俗相依非一非異而其修因有事有 |
| J06_0208B23: | 理故且以事因對於事土以其理因對於理土 |
| J06_0208B24: | 也非行理人得生彼土更不見二十九句依他俗 |
| J06_0208B25: | 諦非修事人得生彼土亦以不證畢竟空理圓成 |
| J06_0208B26: | 實性生報淨土修無漏因等者若依通報化義者地上 |
| J06_0208B27: | 菩薩修無漏因方見報土地前凡夫據有漏行能 |
| J06_0208B28: | 生化刹今則其意也問無漏破有何感報土答演秘 |
| J06_0208B29: | 引無性論云無分別智當於何處感異熟果者謂 |
| J06_0208B30: | 於諸佛變化受用二身會中此非異熟因能治彼故 |
| J06_0208B31: | 即增上果假名異熟於此資薰餘有漏業令感異 |
| J06_0208B32: | 熟故立此名已上問無分別智若是無漏何生化土 |
| J06_0208B33: | 答感異熟於諸佛變化土者恐應地前加行無分別智 |
| J06_0208B34: | 土既有本末者理土爲本事土爲末亦報爲本化爲 |