浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0207A01: | 往生初文中若能觀一切諸法畢竟空寂者惣明無相 |
| J06_0207A02: | 觀無能觀所觀離諸分別及不分別者別釋空觀相離 |
| J06_0207A03: | 諸分別者釋無能觀離不分別者釋無所觀謂無能 |
| J06_0207A04: | 觀故離分別無所觀故離不分別是名諸法寂滅 |
| J06_0207A05: | 相也故唯識論云若時菩薩於所縁境無分別智都無 |
| J06_0207A06: | 所得不取種種戯論相故爾時乃名實住唯識眞勝 |
| J06_0207A07: | 義性智與眞如平等平等倶離能取所取相故已上若 |
| J06_0207A08: | 如斯觀爲上軰生等者引説出人問經言善解義趣未 |
| J06_0207A09: | 明作觀只是能解而未行者故和尚云但言善解 |
| J06_0207A10: | 未論其行又云聞諸法空其心坦然不生疑滯 |
| J06_0207A11: | 何今得言作此觀察答經言汝行大乘解第一義故 |
| J06_0207A12: | 知解行具足人也但和尚釋師資相違不適于今或可 |
| J06_0207A13: | 復會云云二明中下軰用有相中然凡愚人在俗紛擾等 |
| J06_0207A14: | 者先明中下根機不堪空觀謂迷妄凡愚於自識之依 |
| J06_0207A15: | 正認爲他法於幻化之色聲執爲實有妄出二 |
| J06_0207A16: | 見絲纒苦聚之質愚用無明翼投生死之火在俗 |
| J06_0207A17: | 務中紛擾不靜闇經論義無解實相如何頓修第 |
| J06_0207B18: | 一義諦無所得觀或復淨持禁戒等者正顯中下軰須 |
| J06_0207B19: | 有相行謂持戒孝養十善標中軰行專稱念佛擧下 |
| J06_0207B20: | 軰行此等諸行雖有所得亦是不可思議殊勝功德 |
| J06_0207B21: | 皆得往生如經具説豈唯言無所得往生不信觀 |
| J06_0207B22: | 經十六觀等又有所得心通於三性等者重擧理釋成謂 |
| J06_0207B23: | 有所得心通三性中無記有所得不能於感報善及 |
| J06_0207B24: | 不善有所得心咸能感報今三福等雖有所得悉是善 |
| J06_0207B25: | 業何不感淨子今云何等者還責有所得不往生者 |
| J06_0207B26: | 無其證據今觀經等者引證釋成初引有相觀滅罪往 |
| J06_0207B27: | 生次引有相散滅罪往生如此等經者結文可視三以 |
| J06_0207B28: | 往生下惣結成中有凡有聖等者先明修因差別於中 |
| J06_0207B29: | 凡聖大小者擧能修人有相無相等者示所修行利根 |
| J06_0207B30: | 鈍根者顯根不同長時短時者明行時節多修少修者 |
| J06_0207B31: | 叙行分齊而有三軰者此下次辨得果階級問今論 |
| J06_0207B32: | 意者爲聖人往生攝三軰九品若言攝者觀經九品大 |
| J06_0207B33: | 經三軰皆是凡夫未見聖人若言不攝上明修因 |
| J06_0207B34: | 言有凡聖下明得果言三軰等答難知若安樂集 |