浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0182A01: | 无煩惱定繫處故云出耳已上如彼疏會仁王經説 |
| J06_0182A02: | 今通瓔珞亦復如是但天台意三界之外有衆生者 |
| J06_0182A03: | 只限變易今之三界不攝義意三界之外有衆生者更 |
| J06_0182A04: | 通分段變易二土許樂亦有漏分叚而非界故 |
| J06_0182A05: | 本此義更難至界之身耶重難前義若言淨土凡夫 |
| J06_0182A06: | 身非三界身者淨土之業亦非三界若言業非三 |
| J06_0182A07: | 界者未離欲者在娑婆界修行三福作十六觀欲 |
| J06_0182A08: | 界生得聞思惠善若得色定修惠之心及生色界願 |
| J06_0182A09: | 求西方即色生得聞惠修惠無漏之心不能感報除 |
| J06_0182A10: | 欲色業何物生淨業既界攝果何不尒色無思惠上 |
| J06_0182A11: | 界定心極易起故將欲思惟忽成修故無色缺聞無 |
| J06_0182A12: | 耳根故唯識章云色界觀中通聞修惠無色界觀唯修 |
| J06_0182A13: | 無餘色界無思無色亦無聞諸敎同故撲揚云以稍 |
| J06_0182A14: | 歛心即入定故云無有思有耳根故云得有 |
| J06_0182A15: | 聞無色無根故無聞也三慧章云欲界地有二謂聞思 |
| J06_0182A16: | 所成不定界地非離染地設欲修時墮思中故欲 |
| J06_0182A17: | 界之心行相麤故色界地有二謂聞修所成若欲思時 |
| J06_0182B18: | 墮修中故上界地心行相細故由此無色亦無思惠 |
| J06_0182B19: | 上地雖有惠與思倶不由思成相非明了諸 |
| J06_0182B20: | 善性者或是生得或是聞修定非思惠無色界有一即 |
| J06_0182B21: | 修惠要由耳根聽聞法已引所成惠彼無耳根故 |
| J06_0182B22: | 無聞惠已上今明色界生靜慮故不論思惠其義應 |
| J06_0182B23: | 知無漏之心不感報者無漏即業感能治破廢有 |
| J06_0182B24: | 故故對法論第八明四業中云非黑白無異熟業能盡諸 |
| J06_0182B25: | 業者謂於加行無間道中諸無漏業以加行無間道是 |
| J06_0182B26: | 彼諸業斷對治故非黑者離煩惱垢故白者一向淸淨 |
| J06_0182B27: | 故無異熟者生死相違故能盡諸業者由無漏力永拔黑 |
| J06_0182B28: | 第三有漏業與異熟習氣故已上問十地勝鬘楞伽等經 |
| J06_0182B29: | 明無漏業感變易生何言不感答唯識論會此等 |
| J06_0182B30: | 文云有聖敎中説爲無漏出三界者從助因説言 |
| J06_0182B31: | 助因者無漏後得縁事智倶思業大定智願相應由所知 |
| J06_0182B32: | 障縁勢力助現有漏身命業因若助過去有漏業因 |
| J06_0182B33: | 改轉身命令成殊妙是名變易故其正因躰是有 |
| J06_0182B34: | 漏助因無漏依之論云由此應知變易生死性是有漏異 |