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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0181A01: 同餘穢土人天造惡受苦果以是化生故非人天
J06_0181A02: 趣者未知淨土化生凡夫非三界生五趣狹故設雖
J06_0181A03: 不攝淨土化生三界寬故何非界攝瓔珞經説三
J06_0181A04: 界之外有衆生者是外道義故淨土凡夫應是三界
J06_0181A05: 身實非三界身耶安多偈者外道師也本業瓔珞經下
J06_0181A06: 云佛子復以近况遠凡夫善心中尚無不善何况無
J06_0181A07: 相心中而有無明佛子而言善惡一心者是洴沙王國
J06_0181A08: 中外道安陁師偈明闇一相善惡一心已上兩部經無三
J06_0181A09: 界等言若恐應轉仁王經意合瓔珞説仁王般若
J06_0181A10: 説三界外有衆生者外道義非七佛説
J06_0181A11: 本此何所惑至三界身也重救不攝義文即有二一還
J06_0181A12: 徴所難不出前意二淨土下正解所難於中亦二
J06_0181A13: 初至三界義局者會初難斯乃還依第二對意述
J06_0181A14: 有漏心所變器界非三有攝次淨土下更會次難斯乃
J06_0181A15: 還准第四對意述雖凡夫有漏色身非三界身今
J06_0181A16: 此亦尒者如四生寬五趣義局淨土化生非人天趣今
J06_0181A17: 此所難義亦以尒雖是凡身不名界身也但今文中
J06_0181B18: 不會兩經試通之者先勝鬘經無漏所引變易生死非
J06_0181B19: 界者此明變易非三界相更所不遮有漏所引分叚
J06_0181B20: 生死皆非三界有漏名寬三界狹故例如彼云雖無
J06_0181B21: 經説亦無所遮次瓔珞經三界之外無衆生者是
J06_0181B22: 約處所謂三界無邊際故除此處所何有淨土故
J06_0181B23: 淨穢塵元在一處而有三界繫業果者感三界生
J06_0181B24: 受苦輪廻亦有淨土勝業果者得淨土報受樂常住
J06_0181B25: 皆是業力所令然也非三界外有淨土塵由此義
J06_0181B26: 故説三界外無別衆生若約業感不繫邊者何云界
J06_0181B27: 外無別衆生故法華等或説而生五道或説却入生
J06_0181B28: 死或説驚入火宅界繫之外無衆生者此等所説便
J06_0181B29: 爲虚説加之勝鬘經言變易生死非三界攝智度
J06_0181B30: 論明出三界外有妙淨土驗知界外有不繫生又
J06_0181B31: 仁王云我説三界外別有一衆生界藏者外道大有經中
J06_0181B32: 説非七佛之所説天台疏云此説是理論云三界外有
J06_0181B33: 變易生死者此論不繫三有故名爲外若論處所不
J06_0181B34: 出三界之域也故知界外無別衆生而言出者以

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