浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0154A01: | 段食性有漏無漏食非食性不相順故不隨本質 |
| J06_0154A02: | 繫上界也若二乘所得大威德定必是有漏謂以二乘 |
| J06_0154A03: | 無漏多縁締理不能變香味故略纂述大威德定 |
| J06_0154A04: | 變實境云若菩薩是無漏若二乘是有漏若尒瑜伽 |
| J06_0154A05: | 論通漏無漏者通論菩薩二乘所得彼抄無漏者且 |
| J06_0154A06: | 約菩薩所入定也問爲十地中皆得此定爲但八地 |
| J06_0154A07: | 已上菩薩得入此定若言通者義燈引瑜伽云謂 |
| J06_0154A08: | 超第二阿僧祇耶變有實用豈非唯八地已上菩 |
| J06_0154A09: | 薩所變有實用若言局者二乘有漏大威德定變有 |
| J06_0154A10: | 實用何况七地以前菩薩無漏定力不變實用答地上 |
| J06_0154A11: | 菩薩皆變實用後得無漏智自在故何劣於二乘所 |
| J06_0154A12: | 入有漏定但至燈者且爲破他言異生得此定超 |
| J06_0154A13: | 引八地有實用文不遮七地以前起定問無漏大 |
| J06_0154A14: | 威德定所變相分亦應無漏無漏破有何受用彼增 |
| J06_0154A15: | 益依身况上定境彼香味觸寧爲段食唯識論云段 |
| J06_0154A16: | 食唯於欲界有用故答義燈云設菩薩等變假無食 |
| J06_0154A17: | 用設有實用據爲增上引生欲界有情所變香味 |
| J06_0154B18: | 觸三而以爲食亦不取本質故不通上已上此文意 |
| J06_0154B19: | 説定起無漏性非正食然欲有情受用菩薩所變魚 |
| J06_0154B20: | 米等者是菩薩所變爲增上縁有情第八自變彼境 |
| J06_0154B21: | 而受用也菩薩所變雖上界繫而有情自第八所變下 |
| J06_0154B22: | 界繫故能受用之長養身分不直取菩薩所變 |
| J06_0154B23: | 本質爲食故無段食通上界之失次引觀經中 |
| J06_0154B24: | 先引第九觀證彌陀廣大身量是他受用身故非地 |
| J06_0154B25: | 前所見次引雜想觀明凡夫依願憶想成就生受用 |
| J06_0154B26: | 土問何以身量廣大即得爲報身證答此義預先明 |
| J06_0154B27: | 畢今案此論凡夫生報土者觀經誠證也敎主六十萬 |
| J06_0154B28: | 億那由他恒河沙由旬所座蓮花是八萬四千葉化佛無 |
| J06_0154B29: | 數國土分量究竟如虚空廣大無邊際豈非十八圓 |
| J06_0154B30: | 滿中分量圓滿耶明知非地前境界况具八萬四千相 |
| J06_0154B31: | 好非報身何問報身如來更不可論身土分量 |
| J06_0154B32: | 遍法界故起信論云一者依分別事識凡夫二乘心所 |
| J06_0154B33: | 見者名爲應身以不知轉識現故見從外來取 |
| J06_0154B34: | 色分齊不能盡知故二者依於業識謂諸菩薩從 |