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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0128A01: 現變化疏云無性菩薩及莊嚴論説且觀智轉五識
J06_0128A02: 等如何答轉識得智次第非私施設即依佛地唯識論
J06_0128A03: 説佛地論第三有二師説初師正義破後師云此不
J06_0128A04: 應尒非次第故説法斷疑周遍觀察非五用故唯
J06_0128A05: 識論説轉識得智門云此轉有漏八七六五識相應品
J06_0128A06: 如次而得已上明知佛地論如實義者及唯識論意同觀智
J06_0128A07: 第六識得事智五現識得也但莊嚴論與無性菩薩一説
J06_0128A08: 親光菩薩所破也可斟酌之疏云八七六五等如次而
J06_0128A09: 得無性菩薩及莊嚴論説且觀智轉五識等此中唯轉
J06_0128A10: 第六識得佛地論中有二師説彼非次故説法斷
J06_0128A11: 疑非五用故廣如佛地不能繁引與此無違
J06_0128A12: 此文意云無性後解及莊嚴論説非正義佛地論有二師説初師破後師云此不應爾非次第故説法斷疑非五用故演秘
J06_0128A13: 釋云問莊嚴頌云八七五六識如次得故即轉五識得
J06_0128A14: 妙觀察智如何相違答佛地第三有二師釋正義同此
J06_0128A15: 第二師云轉第六識得成事智轉五現識得妙觀
J06_0128A16: 察智正義破云此不應尒非次第故説法斷疑周遍觀
J06_0128A17: 察非五用故釋曰彼第二師意同莊嚴正義顯彼莊
J06_0128B18: 嚴論説非次第也故不相違已上問莊嚴論是慈尊所説
J06_0128B19: 佛地論是親光之作親光菩薩慈氏弟子何破師説答
J06_0128B20: 實如所難若應是破天竺得論傳誦之誤直不可
J06_0128B21: 破慈氏所説又義燈云本有二解一云莊嚴不依
J06_0128B22: 次説非言轉六得成事智故不相違二疏外
J06_0128B23: 別解云莊嚴論中據第六識能作神通等諸成業云
J06_0128B24: 得事智五識因位麁不觀察果位方能云得觀
J06_0128B25: 察故亦不違無性兩釋各隨一義不違二論然佛
J06_0128B26: 地論破轉五識得觀察智云説法斷疑非五識能
J06_0128B27: 者是破別師非破莊嚴如理門論破古因明言諸
J06_0128B28: 師異釋繁不具叙本有二解者諸論之中轉識得智本有二解一者轉六得觀智轉五得事智二者
J06_0128B29: 轉六得事智轉五得觀智此二解本在諸論中非今所釋故云本有二解一云等者今義燈師作二解會初解意者莊嚴論意
J06_0128B30: 非次第説親光護法等正義師非説轉六得事智既不可依莊嚴論故此唯識論無相違失次解意者若至佛果第六識有起於
J06_0128B31: 神通變化作業五識亦有觀察諸法自共相德互有能故各顯一
J06_0128B32: 邊謂莊嚴顯所兼能言轉六得事智等唯識論顯其正能言
J06_0128B33: 如次得無性菩薩能得兩意方作二解是故不遠莊嚴唯識二論所説然佛地者會佛地論謂彼論破有余師執因位五識方
J06_0128B34: 有説法斷疑能故言轉五識得觀察智非破莊嚴論言果位五識起觀察故轉得觀智如理門論師破古因明師之言不

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