浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0115A01: | 名法性也但指心法直名法性違相宗談字訓同故今引之也亦名法身力 |
| J06_0115A02: | 無畏等諸功德法所依止故故唯識云亦名法身大功 |
| J06_0115A03: | 德法所依止故言身者唯識論云躰依聚義惣説 |
| J06_0115A04: | 名身疏云何故名身躰性義依止義衆德聚義具三義 |
| J06_0115A05: | 故名爲身故故通三身若別若惣已上佛地論七云體義 |
| J06_0115A06: | 依義衆德聚義惣名爲身問躰依聚義具在法身答唯 |
| J06_0115A07: | 然問眞如諸法躰亦諸法依故應具躰依二種之義無 |
| J06_0115A08: | 爲即無積聚之義何得有聚義名爲身眞淨法界 |
| J06_0115A09: | 捨離十種不淸淨過成就十種淸淨之相其中第九積 |
| J06_0115A10: | 聚過故佛地論云不淸淨過有十種者一差別過二雜染 |
| J06_0115A11: | 過三有行過四有爲過五增减過六行動過七斷常過八勞 |
| J06_0115A12: | 弊過九積聚過十攝衆過十淸淨相者謂無差別相無雜染 |
| J06_0115A13: | 相非有行相非有爲相無增減相無行動相非斷常相無勞 |
| J06_0115A14: | 弊相非積聚相無我所相已上答無爲法無積聚義者無 |
| J06_0115A15: | 因縁成漸積義也非無本有萬德自然具足義也依 |
| J06_0115A16: | 之論云具無邊際眞常功德是則衆德積聚義也又疏云 |
| J06_0115A17: | 具三義故名爲身故故通三身若別若惣知通 |
| J06_0115B18: | 三身具足三義受用身者唯識論十云二受用身此 |
| J06_0115B19: | 有二種一自受用謂諸如來三無數劫修集無量福 |
| J06_0115B20: | 惠資糧所起無邊眞實功德及極圓淨常遍色身相 |
| J06_0115B21: | 續湛然盡未來際恒自受用廣大法樂疏云衆相 |
| J06_0115B22: | 咸備名極圓躰離衆患名極淨無間無斷名極 |
| J06_0115B23: | 常無所不在名極遍積聚有礙之躰名色身此 |
| J06_0115B24: | 即功德之所依身一是常不斷常故二是遍量同空故 |
| J06_0115B25: | 言相續者簡自性身有生滅故言湛然者簡他 |
| J06_0115B26: | 受用及簡化身彼時斷故已上是自受用廣大甚深妙 |
| J06_0115B27: | 法樂故名自受用身義准前又論云二他受用謂諸如 |
| J06_0115B28: | 來由平等智示現微妙淨功德身居純淨土爲 |
| J06_0115B29: | 住十地諸菩薩衆現大神通轉正法輪决衆疑 |
| J06_0115B30: | 網令彼受用大乘法樂疏云他受用中現身土由 |
| J06_0115B31: | 平等智現通説法等由觀察智已上令他十地諸大菩 |
| J06_0115B32: | 薩受用大乘法樂故名他受用問變化身示現通説 |
| J06_0115B33: | 法令凡二乘受用法樂是亦可名他受用身答疏 |
| J06_0115B34: | 云化土雖復説法神通增故立變化名法樂義劣 |