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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0114A01: 淨法界獨名法身二轉依果皆此攝故如是法身有
J06_0114A02: 三相別一自性身二受用身三變化身彼疏云唯我世尊
J06_0114A03: 大牟尼尊二轉依果亦名法身亦解脱也言法身者非
J06_0114A04: 三身中之法身也佛得二名離煩惱故名解脱身
J06_0114A05: 離所知障具無邊德名爲法身此中意説有爲無爲
J06_0114A06: 各於自身功德法依名法身故已上解脱身名通於二
J06_0114A07: 乘所得二種轉依之果彼斷煩惱障解脱生死故法
J06_0114A08: 身之名不通二乘彼不斷除餘所知障不得無量
J06_0114A09: 功德依故由解脱身故説二乘與佛平等以由法
J06_0114A10: 身故説二乘與佛差別法身之名由斷知障之故也
J06_0114A11: 疏引瑜伽深密意第二弁中亦三先標列身土次法性身居至
J06_0114A12: 居變化土明三種身各居自土三法性身土下正弁
J06_0114A13: 身土於中三身次第文相可見先列中法性身者唯識
J06_0114A14: 論十云一自性身謂諸如來眞淨法界受用變化平等所依
J06_0114A15: 離相寂然絶諸戯論具無邊際眞常功德是一切法
J06_0114A16: 平等實性即此自性亦名法身大功德法所依止故彼
J06_0114A17: 疏云離相者無十相也寂然者尋思路絶也絶諸戯論者
J06_0114B18: 離語言也諸佛自性名自性身有爲無爲功德法依
J06_0114B19: 名曰法身已上無十相者涅槃經三十一云是故涅槃名
J06_0114B20: 爲無相善男子無十相故何等爲十所謂色相聲相
J06_0114B21: 香相味相觸相生住壞相男相女相是名十相已上但佛
J06_0114B22: 地論除於住相即加異相彼論一云相謂十相一色
J06_0114B23: 二聲三香四味五觸六男七女八生九老十死即是涅槃
J06_0114B24: 無此等相故名無相又倶舍二十八云十相者色等五
J06_0114B25: 男女二種三有爲相光記釋云住濫無爲故不説住涅
J06_0114B26: 槃説住更檢他本是諸法平等實自性名自性身
J06_0114B27: 名法性身各文字略具名應謂法自性身故論
J06_0114B28: 釋自性身名云是一切法平等實性故言法性法謂
J06_0114B29: 諸法性謂自性諸法自性故名法性唯識章云明躰不
J06_0114B30: 染眞實法性名自性淸淨心諸法體性名爲自性煩惱不染名爲淸淨以眞實
J06_0114B31: 義名爲心也疏九云性者躰義一切法躰故名法性理趣分
J06_0114B32: 述賛中云法性者一切諸法眞實本躰大乘止觀云法者一
J06_0114B33: 切法以淨心能與諸法作躰也又性者躰實不改義諸
J06_0114B34: 法之相自有生滅故名虚妄此心眞實不改不滅故

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