浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0082A01: | 彼或宜歸還遠爲利益故集本國遙拯沈淪或 |
| J06_0082A02: | 言度苦衆生化佛集自土中化諸菩薩令興大悲 |
| J06_0082A03: | 心捨自土樂遣生他方行大悲行敎化十方有 |
| J06_0082A04: | 縁衆生故言集極樂國度苦衆生如經論言八地 |
| J06_0082A05: | 菩薩由多寂證眞如理不肯出定敎化衆生諸佛 |
| J06_0082A06: | 摩頂勸令出定敎化衆生即其義也故維摩經言此 |
| J06_0082A07: | 土菩薩於諸衆生大悲堅固又言是人乃能捨淸淨 |
| J06_0082A08: | 土而來樂此多怨害處 |
| J06_0082A09: | 問曰阿彌陀經言其國衆生无有衆苦但受諸樂未 |
| J06_0082A10: | 知八識之中幾有識種而與樂受相應乎釋曰八 |
| J06_0082A11: | 識之中七八兩識一類相續縁境微細難可了知縱 |
| J06_0082A12: | 處阿鼻地獄極苦之處縱生三禪極樂之處而此兩 |
| J06_0082A13: | 識唯與捨受相應乃至佛果大圓鏡智平等性智相應淨 |
| J06_0082A14: | 識亦唯恒與捨受相應以此准知極樂世界此七八識 |
| J06_0082A15: | 恒與捨受相應也餘六轉識與三受相應謂喜樂捨 |
| J06_0082A16: | 在意與喜樂受相應在五識與樂受相應捨受通 |
| J06_0082A17: | 與一切相應以稱讃淨土經言无有一切身心憂 |
| J06_0082B18: | 苦唯有无量淸淨喜樂是故名爲極樂世界以此准 |
| J06_0082B19: | 知淨土六識之中但无憂苦无妨有捨以諸喜樂 |
| J06_0082B20: | 心後至歇減位多皆與彼捨受相應又彼捨受體非 |
| J06_0082B21: | 逼迫善業所感故得與彼捨受相應又彼衆生 |
| J06_0082B22: | 起未至定及與中間禪第四靜慮已上諸定如何不許 |
| J06_0082B23: | 與捨受相應以此准知雖名極樂亦得與其 |
| J06_0082B24: | 捨受相應也若謂不然彼亦不得與喜相應 |
| J06_0082B25: | 以彼土名極樂界故雖土名極樂而得與喜相 |
| J06_0082B26: | 應何妨名極樂亦與捨受相應也 |
| J06_0082B27: | 問曰分段生死大智度論文等言受蟲身肉身大品經 |
| J06_0082B28: | 言阿鞞跋致菩薩身中无八萬戸蟲彼既有分段生 |
| J06_0082B29: | 死故須有蟲身也若有者阿彌陀經言彼佛國土 |
| J06_0082B30: | 无三惡趣彼云何有八萬戸蟲進退相違如何解釋 |
| J06_0082B31: | 釋曰淨土衆生雖受分叚而无有彼八萬戸蟲大智 |
| J06_0082B32: | 度論及大品經説是蟲身據穢土説且就穢土 |
| J06_0082B33: | 色界諸天雖是凡夫身中尚无八萬戸蟲及三災起壞 |
| J06_0082B34: | 劫時末先壞三惡趣爾時人中所受於身猶自无有 |