浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0027A01: | 至初心也而念多寳佛與不退行爲遠縁故名 |
| J06_0027A02: | 別時意也上來以衆多義顯別時意自關發願非 |
| J06_0027A03: | 是起行之人是彼攝論師言別時之意也又攝論文別時 |
| J06_0027A04: | 意者是報淨土唯願念佛理未即生若化淨土唯願念佛 |
| J06_0027A05: | 必即得生如華嚴經不須疑惑 |
| J06_0027A06: | 問曰往生衆生唯此人趣得修淨業而得往生爲 |
| J06_0027A07: | 通餘趣亦得往生及已終者於冥道中亦得往生 |
| J06_0027A08: | 不釋曰於五趣中悉能修西方淨業得生極樂 |
| J06_0027A09: | 按諸天既能來聽觀經乃觀經下文言无量諸天龍夜叉 |
| J06_0027A10: | 聞佛所説皆大歡喜稱讃淨土經列衆中言無量諸天 |
| J06_0027A11: | 阿索洛等爲聞法故皆來聽法故知悉欲願生 |
| J06_0027A12: | 淨土皆能修習淨業得生西方又按菩薩處胎經 |
| J06_0027A13: | 第四卷説化生龍持八關齋戒金翅鳥欲食不得 |
| J06_0027A14: | 請問其法龍爲説八關齋法金翅鳥隨龍往海龍王 |
| J06_0027A15: | 宮中爾時龍子復與金翅鳥而説於偈是時龍子龍 |
| J06_0027A16: | 女心開意解壽終之後皆當往生阿彌陀佛國又按 |
| J06_0027A17: | 隨願往生經説若以亡者嚴身之具堂宇屋宅園林浴池 |
| J06_0027B18: | 以施三寳此福最多功德力強可得拔彼地獄之 |
| J06_0027B19: | 殃以是因縁便得解脱憂苦之患長得解脱 |
| J06_0027B20: | 往生十方諸佛淨土以此准知五趣衆生悉得往 |
| J06_0027B21: | 生極樂國也 |
| J06_0027B22: | 問曰於此三界穢土受生但有色形皆受中陰死 |
| J06_0027B23: | 此生彼往來傳識具有四有所謂中有生有本有死有 |
| J06_0027B24: | 未知從此生於淨土亦有中有不釋曰此有二 |
| J06_0027B25: | 釋一言无有中有以此命終坐蓮華中故知則是 |
| J06_0027B26: | 生陰攝也以入蓮華之中似同處胎也今釋此義 |
| J06_0027B27: | 未必則然且如穢土受生之法必須至彼生處方 |
| J06_0027B28: | 受生陰如欲界死生於色界須從欲死受色中有 |
| J06_0027B29: | 之身至彼色界方受生陰无有於欲界受色界 |
| J06_0027B30: | 生有身今生淨土義亦如此不可於穢土死則 |
| J06_0027B31: | 於穢土受淨土生有身也要須至彼淨土之中寳池 |
| J06_0027B32: | 之上方成生有身也又无色界无色可无中陰傳 |
| J06_0027B33: | 識受生淨土有色處所既別如何不許有於中陰傳 |
| J06_0027B34: | 識至彼受生陰耶問曰若有中陰則應生彼至 |