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J0790 阿弥陀経義疏・聞持記 元照・戒度 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0696A01: 執故見取者謬見涅槃故引取無厭曰貪忿怒无慈
J05_0696A02: 曰嗔迷惑不了曰癡自恃輕他曰慢迷心乖理猶預
J05_0696A03: 不决曰疑前五體輕易斷故名利後五重濁難斷故
J05_0696A04: 名鈍四即五蘊法聚爲衆生假名五中催年促壽者新
J05_0696A05: 新生滅報限不久故悲花又云寂意菩薩問佛其餘諸佛
J05_0696A06: 所有世界淸淨微妙今我世尊何因縁故處斯五濁惡世
J05_0696A07: 成等正覺佛言吾以大悲願力故取此弊惡不淨土
J05_0696A08:
J05_0696A09: 【疏】第二難中念佛法門【記】二説法難中初至往生顯法
J05_0696A10: 妙收機初二句疊法
J05_0696A11: 【疏】不簡愚智不擇豪賤不論久近不選善惡
J05_0696A12: 【記】不下四句所攝之機愚智則性有利鈍貴賤則報有
J05_0696A13: 強弱久近則功有淺深善惡則行有好醜
J05_0696A14: 【疏】唯取决誓猛信臨終惡相十念往生【記】唯下三句感生
J05_0696A15: 行相臨終惡相即觀經下品下生地獄衆火一時倶至等十
J05_0696A16: 念往生即下生中具足十念等
J05_0696A17: 【疏】此乃具縛凡愚屠沾下類刹那超越成佛之法可謂一
J05_0696B18: 切世間甚難信也【記】此則正顯難信之意具縛者三惑
J05_0696B19: 全在故屠謂宰殺沾即酤賣如此惡人止由十念便得
J05_0696B20: 超往豈非難信
J05_0696B21: 【疏】○二顯實中
J05_0696B22: 舍利弗當知我於五濁惡世行此難事得阿耨多
J05_0696B23: 羅三藐三菩提爲一切世間説此難信之法是爲
J05_0696B24: 甚難
J05_0696B25: 【疏】承前二難則彰諸佛所讃不虚意使衆生聞而信
J05_0696B26: 受【記】顯實中據經二難皆順世情言之後穪甚者
J05_0696B27: 以濁惡成佛之難挍其念佛少善能生極樂淨土尤
J05_0696B28: 爲甚也
J05_0696B29: 【疏】○第三流通分正説既終衆喜受持展轉傳布遍於四
J05_0696B30: 海垂於萬世故因衆散以爲流通【記】大段流通中
J05_0696B31: 初文八句正顯流通意一下疊釋經文初中衆喜受持
J05_0696B32: 即前序所列之衆徧於四海橫廣也埀於萬世竪深
J05_0696B33: 也因衆散爲流通者他經或不同故
J05_0696B34: 佛説此經已長老舍利弗及諸比丘一切世間天人阿

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