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J0790 阿弥陀経義疏・聞持記 元照・戒度 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0666A01: 心怱怱取證唯期小果未甞聞有他方淨土佛意
J05_0666A02: 欲令聞大乘法心生忻慕修菩薩行淨佛國土
J05_0666A03: 敎化衆生遠希佛道是故特地呼名對告是故淨覺
J05_0666A04: 疏云告舍利弗者應有四悉檀意一是左面弟子大
J05_0666A05: 小法集多居其首故二由智慧第一四衆八部罔不
J05_0666A06: 欽仰故三爲令四果聞佛淨土自鄙絶分故四復
J05_0666A07: 欲小乘未取證者回心向大故此説故與孤山懸遠
J05_0666A08: 不若今疏釋義最優學者公心試與評論
J05_0666A09: 【疏】○從是已下即所告事上四句標依報【記】所告事中先
J05_0666A10: 節經文分依正兩報初依報中
J05_0666A11: 從是西方過十万億佛土有世界名曰極樂
J05_0666A12: 【疏】淨土多種如別所論【記】言淨土多種者淨土之名通
J05_0666A13: 事通理理如圓覺云地獄天宮皆爲淨土仁王云
J05_0666A14: 唯佛一人居淨土等事如光明云願我來世得此殊
J05_0666A15: 異功德淨土淨名云而常修淨土敎化諸衆生等
J05_0666A16: 而况西方復有河沙淨土如別委論見觀經疏
J05_0666A17: 【疏】今此所標同居淨土【記】今此的指法藏因地發願修
J05_0666B18: 成同居土也
J05_0666B19: 【疏】如世邦國方向遠近二皆是定【記】如下釋經從是西
J05_0666B20: 方過十万億佛土等文擧世邦國爲例方向即經從是
J05_0666B21: 西方也遠近即經過十萬億也二皆定者即方向遠近也
J05_0666B22: 【疏】對此極苦故名極樂亦名安樂亦號安養【記】極
J05_0666B23: 苦極樂如下別釋自明
J05_0666B24: 【疏】十萬億刹凡情疑遠然彈指屈臂刹那可到【記】十下
J05_0666B25: 决世人疑初四句惣示不遠一下四句別示二義
J05_0666B26: 【疏】一以十方淨穢同一心故二以心念迅速不思議故
J05_0666B27: 【記】初義約心體包容良以十方微塵刹土皆我心性攝無
J05_0666B28: 不周虚空尚在心中十方豈存性外次義約心念
J05_0666B29: 速疾世間萬法不出四大地水火風須假色香味觸
J05_0666B30: 四微所成地大具足四微其體最重水火第减其體漸
J05_0666B31: 輕風但有觸其體稍輕唯有心法不假四微全无
J05_0666B32: 色質所以其體速疾於風雖百年之久擧心即在
J05_0666B33: 目前縱萬里之遙動念不離足下故心論云心念
J05_0666B34: 疾於風是也

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