浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0653A01: | 位住阿鞞跋地得法性身等而釋今文全乖敎 |
| J05_0653A02: | 旨又設問云同居淨土佛是應身那云法性淨身且 |
| J05_0653A03: | 疏中説生淨土者自屬於機如何約應爲難立難 |
| J05_0653A04: | 既非出義可見 |
| J05_0653A05: | 【疏】二者遠果下云衆生生者皆得不退阿耨菩提【記】遠 |
| J05_0653A06: | 果中初引經判位此下覆示斷證即下指定身土皆 |
| J05_0653A07: | 得不退者經論所明不退有三位行念也位行尚容 |
| J05_0653A08: | 有退唯念不退永無退轉 |
| J05_0653A09: | 【疏】此謂生彼國已聞法得忍修菩提道斷惑證眞 |
| J05_0653A10: | 究竟成佛【記】得忍有四伏忍柔順忍無生忍寂滅忍斷惑 |
| J05_0653A11: | 則破無明證眞則顯法性成佛乃有分眞究竟不同 |
| J05_0653A12: | 若據疏主究竟成佛似指妙覺極果然以義酌之 |
| J05_0653A13: | 未可徑庭所言遠果望近得名近果猶是凡夫三惑 |
| J05_0653A14: | 全在於彼進修方始證入豈可頓破四十二品无明直 |
| J05_0653A15: | 至妙覺且如韋提夫人聞圓妙觀因修獲證詻然 |
| J05_0653A16: | 大悟達無生忍疏主判位亦止初住况諸經論未甞 |
| J05_0653A17: | 聞有超登妙覺極果之説蓋由今疏不用他宗四 |
| J05_0653B18: | 敎斷證位次但取纔破無明即爲究竟况登初住 |
| J05_0653B19: | 便能百界分身作佛任運流入薩婆若海亦得名爲究 |
| J05_0653B20: | 竟成佛今此文中不退當念不退得忍即無生忍斷一 |
| J05_0653B21: | 品無明證一分三德成初住八相佛分證遮那淸淨 |
| J05_0653B22: | 法身分顯寂光法性理土如是從容雅合敎旨學者 |
| J05_0653B23: | 詳審無宜造次圓修直以妙覺寂光而釋遠果身土 |
| J05_0653B24: | 復設三重問答不欲委破唯第三問觀經近在同 |
| J05_0653B25: | 居今經遠希常寂二處相反乃以古人各偏事理疏 |
| J05_0653B26: | 主牽復中正爲答大不然也且疏主作疏釋經申 |
| J05_0653B27: | 通佛意所定身土全據經宗當機證入纎毫不濫以 |
| J05_0653B28: | 爲萬世不刊之典豈可違經反聖強欲牽復自任 |
| J05_0653B29: | 胷臆之論今問若使疏主不欲牽復中正未審二 |
| J05_0653B30: | 經合作何土當知二經所判身土義皈一揆不曾 |
| J05_0653B31: | 精考妄自云云不唯謗師亦乃毀法問今疏四法釋 |
| J05_0653B32: | 經已定何故復以理行果三會同躰宗用邪問躰宗 |
| J05_0653B33: | 用三更加釋名敎相則與天台五章是同何故矯異 |
| J05_0653B34: | 別立 |