浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0634A01: | 撰十疏以伸十經以爲法施之資焉筆削之功已 |
| J05_0634A02: | 及其七會臥疾經年慮石火不久過隙難留有 |
| J05_0634A03: | 負疇昔之心於是乎遂扶羸隱凡續成其三即無 |
| J05_0634A04: | 量義普賢觀及此經也彼二疏中各有因起一章斯文也 |
| J05_0634A05: | 染毫於大宋天禧五年辛酉十月晦絶筆于十一月二 |
| J05_0634A06: | 日午后雖辭理無取庶塡本誓且爲往生之先容 |
| J05_0634A07: | 也十疏既畢一生幾何空華之軀谷響之言於我何有哉 |
| J05_0634A08: | 是時予行年四十六也世有彌陀經疏自日東傳來 |
| J05_0634A09: | 言智者説者非也詞俚義疏諒倭人之假託乎判敎竟 |
| J05_0634A10: | 釋經爲三一從如是訖列衆爲序二從爾時訖 |
| J05_0634A11: | 生彼國土爲正宗三從舍利弗如我今者訖經爲 |
| J05_0634A12: | 流通諸經皆有通別兩序六事同有故言通發起事異 |
| J05_0634A13: | 故言別此經存通而闕別問佛説諸經皆有發起或 |
| J05_0634A14: | 因獻葢或由放光或飯訖收衣或哺時禪起何於此 |
| J05_0634A15: | 經全無由藉乎答夫大聖垂範皆有興致但事非特 |
| J05_0634A16: | 異故譯者略而不叙耳何者以此衆集知必請法是故 |
| J05_0634A17: | 如來無問自説應知集衆義兼發起新譯則有其詞 |
| J05_0634B18: | 故彼經集衆之末乃云爲聞法故倶來會座是也而諸 |
| J05_0634B19: | 經咸有如是等六事者大論明佛將滅度阿難咨問一 |
| J05_0634B20: | 切經首當安何語答云當言如是我聞佛住某國 |
| J05_0634B21: | 與某大衆等豈唯我然三世諸佛經初皆爾也今釋六 |
| J05_0634B22: | 事作二意分之前三彰阿難後三顯敎主前三者 |
| J05_0634B23: | 一阿難示所聞如是故二阿難顯能聞我聞故三阿難 |
| J05_0634B24: | 指聞持一時故後三者一穪敎主美號佛故二明敎 |
| J05_0634B25: | 主所居在舍衛等故三示化主徒衆與大比丘等故 |
| J05_0634B26: | 雖離成二意終成阿難之證信也 |
| J05_0634B27: | 言如是者實相之理無二相稱如絶百非曰是經 |
| J05_0634B28: | 詮此理故云如是又如是只是指事之詞謂如是淨 |
| J05_0634B29: | 土之敎是我親聞故次句即云我聞也 我聞者我有 |
| J05_0634B30: | 三種一見二慢三名字阿難於結集時已是無學人則 |
| J05_0634B31: | 見慢倶盡但爲傳化故順世聞名字稱我也聞者大 |
| J05_0634B32: | 論云耳根不壞聲在可聞處因縁和合作意欲聞即聞 |
| J05_0634B33: | 也然則理本無聞順世稱聞爾 一時者謂如是淨土之 |
| J05_0634B34: | 敎我聞當于某年某月某日也而不言年等但云一 |