浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0614A01: | 發願者爲現在者即生未來發願者爲未來未來發願 |
| J05_0614A02: | 當生經曰 |
| J05_0614A03: | 是故舍利弗諸善男子善女人若有信者應當發願生彼 |
| J05_0614A04: | 國土 |
| J05_0614A05: | 賛曰第四勸生彼國若有信心深重煩惱輕微知大 |
| J05_0614A06: | 覺以誠言獲良願而當往也經曰 |
| J05_0614A07: | 舍利弗如我今者稱讃諸佛不可思議功德彼諸佛等亦 |
| J05_0614A08: | 稱説我不可思議功德 |
| J05_0614A09: | 賛曰第五彼尊讃歎咸曰希奇文有四段初讃功德 |
| J05_0614A10: | 難思二歎化行濁世三嗟訝成佛四説法幽玄此 |
| J05_0614A11: | 文是初我讃六方諸佛能爲衆生作眞實語衆生因 |
| J05_0614A12: | 此心無疑惑又彌陀如來慈悲接引我等偏讃彼佛 |
| J05_0614A13: | 彼佛復讃於我經曰 |
| J05_0614A14: | 而作是言釋迦牟尼佛能爲甚難希有之事能於娑婆國 |
| J05_0614A15: | 土五濁惡世劫濁見濁煩惱濁衆生濁命濁中 |
| J05_0614A16: | 賛曰第二歎化行濁世而作是言結集家叙也釋迦梵語 |
| J05_0614A17: | 此云能仁牟尼此云寂默得姓之縁如別處説言 |
| J05_0614B18: | 甚難希有之事者即是忍苦敎化衆生之事也能於娑 |
| J05_0614B19: | 婆國土者梵云娑婆此云堪忍堪可忍受苦惱之 |
| J05_0614B20: | 事故也五濁惡世者略以五門一釋名二出體三對治 |
| J05_0614B21: | 四廢立五相攝初釋名者濁是滓穢義如食滓穢下惡可 |
| J05_0614B22: | 汚名之爲濁此言意説劫增之時三災漸輕煩惱轉 |
| J05_0614B23: | 薄衆生向好惡見漸微命根轉長漸漸向勝已上好可 |
| J05_0614B24: | 忻名之爲淸衆生無苦化佛不出世諸化佛出世 |
| J05_0614B25: | 必向劫减小三災漸起煩惱轉厚衆生向惡染見漸增命 |
| J05_0614B26: | 根轉短漸漸向劣下惡可厭故立濁名五者是數帶數 |
| J05_0614B27: | 釋也次望別名皆持業釋也或以別揀惣亦依主釋二 |
| J05_0614B28: | 出體者地持論云謂今世人多皆短壽極長百歳是名命 |
| J05_0614B29: | 濁此以本識名言種子由業所引功能差別命根 |
| J05_0614B30: | 爲體善業力弱命根漸短由殺生業之所感故若諸衆 |
| J05_0614B31: | 生不識父母不識沙門及宗族尊長不修義理 |
| J05_0614B32: | 不怖不畏今世後世惡業果報不修惠施不作 |
| J05_0614B33: | 功德不修齊法不持禁戒是名有情濁雖第八 |
| J05_0614B34: | 識名爲有情今説由近惡外縁故五蘊假者作惡 |