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J0750 阿弥陀経疏 窺基 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0538A01: 亦不可見但可得聞唯佛自受用佛地論云此自受用
J05_0538A02: 土周遍法界無處不有不可説言離三界處不
J05_0538A03: 可得言即三界處若他受用土者佛地論云諸佛爲
J05_0538A04: 令地上菩薩受大法樂進修勝行於後得智中
J05_0538A05: 以大悲故於諸菩薩大圓鏡智相應淨識之上依諸
J05_0538A06: 菩薩業力如來與作增上縁隨其根宜現其淨土
J05_0538A07: 或勝或劣改轉不定地地優劣如輪王所感其土與衆
J05_0538A08: 生同處所見即異若化土者佛地論云隨菩薩所宜或
J05_0538A09: 在色界淨居天上或在西方等處所不定今取相而
J05_0538A10: 言西方有二土若登地菩薩各見他受用土若地前生
J05_0538A11: 者便見化土問云何知見化土答若報淨土諸佛平
J05_0538A12: 等無有優劣若化土者隨衆生現而有差別故華
J05_0538A13: 嚴經云娑婆世界一劫當阿彌陀佛國一日一夜彼國一
J05_0538A14: 劫當袈裟幢世界一日一夜又首楞嚴經云文殊未來
J05_0538A15: 於南方成佛名普現色身其土勝阿彌陀國不可
J05_0538A16: 爲喩又觀音授記經云過去金光師子遊戯佛土及觀世
J05_0538A17: 音未來成佛佛土勝今阿彌陀佛土無量又凖大阿彌
J05_0538B18: 陀經等其土既在欲界上有六天復致優劣故知
J05_0538B19: 是化問衆生生彼爲生何土答生化土問若是化土
J05_0538B20: 何故二乘女人不得生耶答論據報土説平等覺經云
J05_0538B21: 衆生生彼始得初果乃至後得阿羅漢果作大菩
J05_0538B22: 薩或生於彼始發菩提心既有凡夫及初發心菩
J05_0538B23: 薩者即是化土若言二乘亦不生彼即謂一向是報
J05_0538B24: 淨土者彼觀經中三輩九品云何得生此經下文彼佛
J05_0538B25: 有無量無邊聲聞弟子何得不生也又女人亦不得
J05_0538B26: 生者此阿彌陀經等皆云善女人聞説彼佛名執持
J05_0538B27: 不忘必得往生此云何通又若彼土一向無女人故
J05_0538B28: 即謂是報土者鼓音經云彼佛父名月上母名殊勝
J05_0538B29: 妙顏此豈無女人也女人根缺不生者由彼佛本願
J05_0538B30: 願生我國者皆作男子六根具足端嚴勝天故淸淨
J05_0538B31: 覺經云女人往生者則皆作男子故言無女人及以根
J05_0538B32: 缺非是此處女人此間根缺不得生彼問若是化土
J05_0538B33: 何故攝論云稱別時意答論言別時意者有二意一
J05_0538B34: 以彼土增上樂處非少福能生二見衆生多不修道

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