浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0513A01: | 觀經扶新論并序 |
| J05_0513A02: | |
| J05_0513A03: | 拙庵 戒度述 |
| J05_0513A04: | 君子可欺也不可罔也昔人所以戒也靈芝大智律 |
| J05_0513A05: | 師平日常曰生弘毘尼死歸安養能事畢矣故於賛 |
| J05_0513A06: | 述本宗之暇撰十六觀經新疏發揮淨土敎門其間 |
| J05_0513A07: | 揀判純雜區別理事指的心境决擇疑濫最爲 |
| J05_0513A08: | 精功庶使樂修之者即聞即行不俟窮年積學而後 |
| J05_0513A09: | 爲得可謂往生之捷徑也凡所引用自成一家務 |
| J05_0513A10: | 存簡要故有芟除繁瑣之説而山家宗匠因公法師 |
| J05_0513A11: | 以謂越學經宗滅裂天台時敎形言毀斥曰輔正 |
| J05_0513A12: | 解彌歷年所殆至湮沒適以故人見訪偶得其 |
| J05_0513A13: | 文初讀之則如可畏再讀之則稍可疑三讀之則 |
| J05_0513A14: | 甚可笑君子可欺也不可罔也昔人所以戒也輔正 |
| J05_0513A15: | 非獨欺之而又罔之三藏經論天下共之豈謂律學不 |
| J05_0513A16: | 可通經非欺而何廣引法相橫樹難詞抑是爲 |
| J05_0513A17: | 非掩長求短非罔而何竊惟輔正扶宗立敎或抑 |
| J05_0513B18: | 或揚未易可知但患末學膚受傳爲口實一唱百和 |
| J05_0513B19: | 遲疑兩端淨業正因自玆梗塞得無懼乎輙事筆 |
| J05_0513B20: | 墨而辨〓之文成題曰扶新論庶幾扶持新疏之説 |
| J05_0513B21: | 不爲時所欺岡也怒臂拒轍雖亦可謂有心 |
| J05_0513B22: | 捧土塞河實愧不知其量在理或當何必求人覽 |
| J05_0513B23: | 者幸母以狂簡見誚焉戊戍中春日戒度於董溪花嶼 |
| J05_0513B24: | 湖足庵序 |
| J05_0513B25: | 輔正曰以由新疏不受時敎爲弊至甚故先解 |
| J05_0513B26: | 之 |
| J05_0513B27: | 論曰且自東漢佛敎西來至於齊梁源流浸廣弘闡之人 |
| J05_0513B28: | 非一二數莫不各有師承遞相祖述故使吾道綿 |
| J05_0513B29: | 綿不絶其間修證悟入之者備存靑史是時未聞天 |
| J05_0513B30: | 台時敎之説何其盛哉借使南三北七盡爲所破其如 |
| J05_0513B31: | 天台滅後賢首慈恩諸師角立宗泒更多豈不知有 |
| J05_0513B32: | 天台時敎亦未聞適從又如西竺聖師天親無着凡 |
| J05_0513B33: | 有述作規矩亦別龍樹解般若但分二道馬鳴釋 |
| J05_0513B34: | 遺敎自爲七分亦應不受天台時敎例斥爲非况 |