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J0720 観経疏正観記 戒度 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0511A01: 心決斷勝百年願力是心名爲大心以捨身事急故
J05_0511A02: 如人入陣不惜身命名爲健人餘如十疑第八疑
J05_0511A03: 云云相現中日徑之數計二千四十里今取仰望者葢由
J05_0511A04: 此人功行微淺豈能感華如日輪大但取團欒之狀
J05_0511A05: 爾後益中説法文云縁生無性者論云諸法不自生亦
J05_0511A06: 不從他生不共不無因是故説無生離四性絶
J05_0511A07: 百非故云無性無性之性即是實相行法經偈上半明
J05_0511A08: 罪業相初句所造業業該三障故云一切覆蔽三
J05_0511A09: 德故名爲障深廣無際喩之如海次句能造心業既無
J05_0511A10: 性由妄想故不知諸法本性空寂以心取境遂造
J05_0511A11: 妄業下半明懺悔法初句索機次句正明端坐示身
J05_0511A12: 儀也念即能觀智實相即所觀境既了諸法無非實
J05_0511A13: 相何罪不除然實相無相應云何念當知以無念
J05_0511A14: 念念無相相以無相相契無念念若念外有相相
J05_0511A15: 外有念則非大乘念實相也料簡三段因行入證見佛
J05_0511A16: 尋經可了正宗第三顯益結勸中初正明衆見前下與
J05_0511A17: 前對簡前獨見者即正宗初及華座觀是也今下復點今
J05_0511B18: 文經云説是語時及聞佛所説通指十六觀法也得
J05_0511B19: 益中初科豁呼括反通達之貌破明者約即論破也證法
J05_0511B20: 性者此就所證理説若據能階之位即初住也初心凡
J05_0511B21: 夫聞十六觀隨觀即修親覩彼土依正莊嚴復聞心
J05_0511B22: 作心是了知一切諸法融通無非法界大乘機發頓
J05_0511B23: 破無明頓入圓位故名豁然也侍女初科中隨聞
J05_0511B24: 觀故熏發大心且記往生到彼進修方論證入遮
J05_0511B25: 疑中論如前引答中初正答以下二引證文有兩段初
J05_0511B26: 證無女人次證無根闕是下結顯十疑論即第九疑也
J05_0511B27: 天台疏云論説女人根闕不生者就彼爲言經語初
J05_0511B28: 往故有善心一切得生諸天發心者此點幽宮同聞
J05_0511B29: 衆也經文且據釋梵諸天雨華隨從聞法發心自餘待
J05_0511B30: 佛還山重述也大段第三流通即座中初標分節經可
J05_0511B31: 見隨釋初科雙問即指爾時阿難下一段經也答經
J05_0511B32: 名中並如釋題已辨敎持中則知非信不受非念不
J05_0511B33: 持信念力強豈有忘失勸修見境中憶佛念佛即是今
J05_0511B34: 經行此三昧現身據因當來約果滅罪中經云憶念

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