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J0720 観経疏正観記 戒度 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0508A01: 云重頌三和伽羅那此云授記四伽陀此云孤起偈
J05_0508A02: 五優陀那此云無問而自説六尼陀那此云因縁七阿
J05_0508A03: 波陀那此云譬喩八伊帝目多伽此云本事九闍陀伽
J05_0508A04: 此云本生十毗佛略此云方廣十一阿浮陀達磨此
J05_0508A05: 云未曾有十二優波提舍此云論議最初修多羅名
J05_0508A06: 有通別通則十二部皆云修多羅別乃十二部中第一
J05_0508A07: 是也餘十一部但就經中隨事分出而已矣亦名十二
J05_0508A08: 分敎恐濫部帙之名故也應是佛説一切經敎不
J05_0508A09: 出此之十二類事或具或闕皆不定也料簡中下三至
J05_0508A10: 彼即發大心者平日因中雖然作惡祇縁宿有善根
J05_0508A11: 故使臨終遇善知識説題稱號一歷耳根已結大
J05_0508A12: 種所以生彼即發大心中三先發大心者若不先發
J05_0508A13: 執眞不忘無由往生所以到彼只論所證不明
J05_0508A14: 發心下品中生中造惡別列四段毀戒中四戒次第闕
J05_0508A15: 一不可驗知文略犯盜中初翻名僧祇還即下四所收欲
J05_0508A16: 彰業重故摘標之即下釋義前二中初即重物物處永
J05_0508A17: 定是故再言常住次約當日給出供僧之物凡聖霑分
J05_0508B18: 故言十方物不可移故言常住後二初中即現前施
J05_0508B19: 物人物兩定倶名現前次即亡五衆物大千一化皆應
J05_0508B20: 預分故言十方作法限定故言現前盜結犯者或望
J05_0508B21: 衆僧或望守護或蘭或夷委如律科非宗且略經下
J05_0508B22: 引證即涅槃經未必僧物甚於逆重經所説者俾
J05_0508B23: 生畏懼故云極誡説法中法無垢淨由心染汚故
J05_0508B24: 云不淨凡夫境界孰不患之微有所求悉是邪命
J05_0508B25: 以生滅心説實相法尚爲佛呵況求利乎未甞爲
J05_0508B26: 利説一毫法僧傳所載唯左溪焉無慚中慙愧即羞恥
J05_0508B27: 也屏處爲惡不慙於天顯露爲惡不愧於人經云
J05_0508B28: 無慙愧者與諸禽獸無相異也總結中善惡兩業皆假
J05_0508B29: 莊嚴即滿業也來報墮獄以因驗果也梵語泥黎義翻
J05_0508B30: 地獄謂地下有獄獄縛罪人不得解脱婆沙云梵
J05_0508B31: 言捺落迦此云受苦器即召苦之器具也亦云那落迦
J05_0508B32: 此言受苦者謂是罪人也舊譯不分總言地獄瑜伽
J05_0508B33: 云此下三萬二千踰善那有地獄等世間之獄皐陶所
J05_0508B34: 造從犾從言二犬所以守也犾牛斤反兩犬相齧也

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