浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0482A01: | 前通叙敎意故曰懸談托境修觀必須委曲故云 |
| J05_0482A02: | 心要明今分十六中先分彼此次分總別對文 |
| J05_0482A03: | 可見後十五中前五即水觀至樓觀也後十即華座至九 |
| J05_0482A04: | 品也分前五中初能所相依想水成冰意在觀地自 |
| J05_0482A05: | 餘一切皆依地起是故地屬所依後三屬能依二地 |
| J05_0482A06: | 下總別相攝此五並依報也後十中復分爲四一者觀佛 |
| J05_0482A07: | 二觀侍者三觀普雜四觀徒衆此十並正報也結顯中上三 |
| J05_0482A08: | 句結前下二句顯後若此分對者通指四科也彼此總別 |
| J05_0482A09: | 能所依正歷歷分明則使行人受誦憶持臨文不壅矣 |
| J05_0482A10: | 初觀落日示意中譬如迷人四方易處不慿標指則 |
| J05_0482A11: | 昧歸程俾觀落日庶可投心玅宗云繫心之法須 |
| J05_0482A12: | 落日者欲令定想趣於西方是向彌陀所居處故 |
| J05_0482A13: | 初正示次引證渺漭大水通漫之貌漭模朗反明所觀中 |
| J05_0482A14: | 想即觀者若據作想乃屬能觀而經中欲簡非生 |
| J05_0482A15: | 盲人方可修觀故有此語非能觀也須簡胎中失 |
| J05_0482A16: | 目者葢由生下有目之人已曾見日非所簡故能觀 |
| J05_0482A17: | 中分節經文爲四示修儀中起想即運心思惟乃指 |
| J05_0482B18: | 觀前方便故云發觀坐禪之法修觀最要初心未諳故 |
| J05_0482B19: | 須略示當於靜室身就繩牀結跏趺坐以左脚 |
| J05_0482B20: | 置右脚上名爲半跏更以右脚置左脚上牽來就 |
| J05_0482B21: | 身令齊兩䏶名爲全跏隨意皆得次整衣服不 |
| J05_0482B22: | 得太寬寬則袒露不得太急急則氣壅次當正身 |
| J05_0482B23: | 不萎不倚項脊相對其頭不低不昻平直自然勿以 |
| J05_0482B24: | 力制左手累於右手之上頓脚䏶間合眼令斷 |
| J05_0482B25: | 外光合口令斷外風次令氣息調匀心離昬散故 |
| J05_0482B26: | 天台云調身則不緩不急調息則不澁不滑調心 |
| J05_0482B27: | 則不浮不沈三事若調觀道可獲也坐不背西傳記非 |
| J05_0482B28: | 一今云古晉如往生傳云僧叡法師弘讚經法常 |
| J05_0482B29: | 回諸善願生安養坐臥罕曾背西等次觀相中經 |
| J05_0482B30: | 云諦觀即心日即是境是故疏云心境相應心照於 |
| J05_0482B31: | 境境照於心能所一際間不容髮湛如止水廓若 |
| J05_0482B32: | 太虚故云凝然不動即此不動是爲定體釋經堅住 |
| J05_0482B33: | 不移之語也三成相中日之將沒必落於西光影〓 |
| J05_0482B34: | 山似如近地雲霞四散愈見光輝無以比狀如鼓 |