浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0443A01: | 性即是佛所以文中皆曰非他是則心性佛土畢竟平等 |
| J05_0443A02: | 無二無別也回神與下法華等四句皆是决疑中文既 |
| J05_0443A03: | 了身土無非心性雖越億刹不離己心雖孕 |
| J05_0443A04: | 蓮沼不離刹那己心刹那倶指當念也引證中文 |
| J05_0443A05: | 爲三段初引四經即下結示祇下複疎所以特引四 |
| J05_0443A06: | 經者前二證上彌陀即性後二證上淨土即心本經 |
| J05_0443A07: | 畧如前示佛既心作心是則與法華開佛知見其義無 |
| J05_0443A08: | 別故云即是等仍又躡前簡判益顯今經了中之 |
| J05_0443A09: | 了也楞嚴中上二句屬因下二句明果即心憶念顯佛 |
| J05_0443A10: | 非外現前當來者即同像觀云於現身中得念佛三昧 |
| J05_0443A11: | 現前也佛觀云捨身他世得無生忍當來也當坐道塲生諸 |
| J05_0443A12: | 佛家是故註云成佛不久法華稱玅者在昔諸經權實 |
| J05_0443A13: | 未會悉屬於麄唯至法華點權即實始得玅名華 |
| J05_0443A14: | 嚴言極者若通指華嚴部敎未爲圓極淸凉疏云一 |
| J05_0443A15: | 極唱高二乘絶聽是也今別約部中圓意與法華同 |
| J05_0443A16: | 特擧玅部極談以彰淨土非偏小也結示中上引四 |
| J05_0443A17: | 經雙證故雙結云淨穢身土等也復疎中恐謂身土既 |
| J05_0443B18: | 即我心心淨土淨何須外求破此執情故云祇由等 |
| J05_0443B19: | 體之與性其義不別即前法體一實境界也虚融言其 |
| J05_0443B20: | 體量包徧言其體德量則無處不周德乃無法不 |
| J05_0443B21: | 具言包徧者楞嚴云如意默容十方三世一切世間出 |
| J05_0443B22: | 世間法唯聖與凡無不包容又云心精徧圓含裹十 |
| J05_0443B23: | 方等斯皆包徧之義當以意求文無以文害意或 |
| J05_0443B24: | 見疏主讃文性本包容及今包徧之語輙生輕議未 |
| J05_0443B25: | 之思爾既達此理於無往來不礙往來向無取 |
| J05_0443B26: | 舍不妨取舍往來即性性無所移取舍全心心常宛 |
| J05_0443B27: | 爾故慈雲云當知淨土百寳莊嚴九品因果並在衆生介 |
| J05_0443B28: | 爾心中理性具足方得今日往生事用隨願自然是則 |
| J05_0443B29: | 旁羅十方不離當念往來法界正協唯心免信 |
| J05_0443B30: | 常流執此非彼偉哉斯言若也凝然不動便爲無生玅 |
| J05_0443B31: | 理與彼偏空斷見相去幾何輔正墮此悲夫委如扶新輔觀 |
| J05_0443B32: | 有辭明適越無非宋國之語以喩舍此取彼正 |
| J05_0443B33: | 因亦有舊適他邦後忽憶想如在目前之喩斯皆 |
| J05_0443B34: | 情想測度安稱唯心是法非思量分別之所能解唯 |