浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0323A01: | 一融妙全心作佛全心是佛能所既忘思議泯絶三德 |
| J05_0323A02: | 秘藏當念頓開是故名爲豁然大悟悟通觀行及相似 |
| J05_0323A03: | 位是故特云逮無生忍顯此大悟的在分眞若十六 |
| J05_0323A04: | 觀非妙宗者豈令當機頓入圓位經文結益顯此觀 |
| J05_0323A05: | 門非偏非漸信不可用事相鎖文二明侍女發 |
| J05_0323A06: | 心經文但云發無上正等覺心是何位耶經示夫人 |
| J05_0323A07: | 無生忍後別云發心驗非眞發淨名疏云菩薩柔順 |
| J05_0323A08: | 忍方有發義故多約相似明發心位名字觀行亦 |
| J05_0323A09: | 有發義去無生遠故不得論大段第三流通分金光 |
| J05_0323A10: | 明疏云流名下澍通名不壅欲使正法之水從今 |
| J05_0323A11: | 以澍當聖敎筌罤不壅於來世是故此下擧名擧益 |
| J05_0323A12: | 勸人修習若不爾者安令法水下澍不壅疏二初總別 |
| J05_0323A13: | 分科二隨科解釋今經兩處流通觀道初於王宮佛 |
| J05_0323A14: | 自囑勸次廻靈鷲阿難備述初文自四初列名敎持二 |
| J05_0323A15: | 初阿難問二初當何下問經名疏云言義非一等者經 |
| J05_0323A16: | 文別示三種淨業十六妙觀未審以何而爲惣目二 |
| J05_0323A17: | 此法下問持法二如來答二初佛答前問觀之一字心 |
| J05_0323B18: | 觀妙宗也極樂三聖實相圓體也此從宗體而立此名 |
| J05_0323B19: | 淨除業障極至五逆生諸佛前該於九品此名從 |
| J05_0323B20: | 用惣此三義即是釋名此四既圓即當敎相故示二 |
| J05_0323B21: | 名五章意足信今釋題冥符佛旨二汝當下答後問 |
| J05_0323B22: | 無令忘失即是念心念心能成欲等四法良以欲進巧 |
| J05_0323B23: | 慧一心若其忘失皆不成就佛令不忘則具五法受 |
| J05_0323B24: | 持之功於玆盡矣二擧益勸修三初明生善滅惡二 |
| J05_0323B25: | 初次明下直明生見佛善能見彌陀及二菩薩眞法 |
| J05_0323B26: | 之身生善極也以深比淺何善不生二善男下況顯 |
| J05_0323B27: | 滅生死罪聞名是聞慧憶念是修慧擧聞之劣況其 |
| J05_0323B28: | 修勝行者應知前無忘失亦是憶念然屬方便今之 |
| J05_0323B29: | 憶念乃是正修名同義異善須分別二明身勝友勝二 |
| J05_0323B30: | 初念佛下喩白蓮明身勝分陀利者此云白蓮華涅 |
| J05_0323B31: | 槃云水生華中分陀利最爲第一顯修圓觀超餘一切 |
| J05_0323B32: | 修道之人即七方便也二觀音下類補處明友勝二 |
| J05_0323B33: | 聖本修圓念佛定今爲補處行者今修亦是此定位 |
| J05_0323B34: | 雖高下所修法同故可爲友其猶世人道術之交 |