浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J05_0313A01: | 疑爲拂此疑故説彌陀神通如意能大能小皆全法 |
J05_0313A02: | 界但以重心觀令成就勿疑身謝不生西方二 |
J05_0313A03: | 明補處同生二初觀世下明劣應同衆生佛應既隨 |
J05_0313A04: | 萬物補處亦同衆生二但觀下倣勝身論觀法前 |
J05_0313A05: | 明觀音勝身觀法先想冠髻則令衆相次第皆明勢 |
J05_0313A06: | 至觀中髻有寳缻其餘身相不異觀音以此二種是 |
J05_0313A07: | 二大士身之別相令修觀者但觀別相別相若顯同 |
J05_0313A08: | 相則明疏釋首相雖通兩説然頭首之首手足之手 |
J05_0313A09: | 皆是別相悉可以別而顯於通應知觀佛丈六之 |
J05_0313A10: | 身先觀白毫方彰衆相備如前疏約釋迦説三 |
J05_0313A11: | 後三觀明三輩往生四初立觀所由此中二義初即雜 |
J05_0313A12: | 觀觀劣應者位在中下令識三品進修勝觀登 |
J05_0313A13: | 於上品次義即是前觀勝應及修雜想了隨機化 |
J05_0313A14: | 在八九信今令此人以妙三觀分別九品即大本 |
J05_0313A15: | 三輩事理窮深登第十信既云此下三觀觀往生人有 |
J05_0313A16: | 二義乃是修前觀法行者觀於九品往生之相非是 |
J05_0313A17: | 凡小求生之者讀今三輩經文改轉行業縱通此 |
J05_0313B18: | 義亦是傍兼非今增進觀行意也二釋會經論二 |
J05_0313B19: | 初會論即無量壽經論今云往生論是也天親所造 |
J05_0313B20: | 有十七成就至第十六大義門成就中偈云大乘善根 |
J05_0313B21: | 男等無譏嫌名女人及根缺二乘種不生長行釋云故 |
J05_0313B22: | 淨土果報離二種譏嫌過一者體二者名體有三種一 |
J05_0313B23: | 二乘人二女人三諸根不具足人無此三種過故名 |
J05_0313B24: | 離譏嫌也名亦三種非但無三體乃至不聞二乘 |
J05_0313B25: | 女人諸根不具三種名故此十七成就倶明彼土果報 |
J05_0313B26: | 故無二乘等悉約彼土非是此方二乘等不得生 |
J05_0313B27: | 也恐惑者不曉故和會解釋之分二初會二乘二 |
J05_0313B28: | 初會不生且據彼論二乘種不生句竝於此經小戒 |
J05_0313B29: | 得生以具足戒及沙彌戒等是小乘種故二説相違而 |
J05_0313B30: | 爲詰問今以住小廻心以會釋之堅住小道志 |
J05_0313B31: | 趣無餘不求淨土故云正處若廻小向大轉 |
J05_0313B32: | 小乘業作淨土因故云要由經就現今向大時説 |
J05_0313B33: | 是以得生論就本始住小時説是故不生然論説彼 |
J05_0313B34: | 土無二乘人由在此身因轉故也二何故下釋證 |