浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0302A01: | 佛所被不住有無者正與生法辨不同相生縁玅有 |
| J05_0302A02: | 法縁玅空今是玅中故云無縁中必無縁故也不依三世 |
| J05_0302A03: | 者此之慈悲非四相故知縁不實者了苦樂事即性德 |
| J05_0302A04: | 故以衆生等者此慈所被令衆生發即境之智方乃名 |
| J05_0302A05: | 得實相智慧得此智者方終離苦得於永樂故 |
| J05_0302A06: | 與前慈門異益等若對法縁亦以實慧故一切空是 |
| J05_0302A07: | 故三慈益物不異疏不云者略也四擧利勸修子科 |
| J05_0302A08: | 分三初正擧益勸得生極樂則見十方一切諸佛 |
| J05_0302A09: | 故云生諸佛前法身觀成已入相似是故至彼即證 |
| J05_0302A10: | 無生別圓地住也疏釋分四初捨身下牒釋二如人下喩 |
| J05_0302A11: | 顯習巧如修觀從少至長喩觀有微著所作遂玅喩 |
| J05_0302A12: | 生彼土親見眞法然且分喩是心作佛行者應以 |
| J05_0302A13: | 是佛與作佛義一念圓照方合今經由觀見佛三 |
| J05_0302A14: | 以隨下結示四故般下引證二的示觀法相有八萬都 |
| J05_0302A15: | 想難成故令但觀眉間毫相如五須彌此觀若成八 |
| J05_0302A16: | 萬皆現此爲要門也疏釋二初從一下牒經二正示四 |
| J05_0302A17: | 初如觀下引他文示二種毫量此明釋迦勝劣兩相 |
| J05_0302B18: | 以例彌陀經明劣相論明勝相云云者即前疏云長 |
| J05_0302B19: | 一丈五尺毫有八楞周圍五寸二故文下據此經明 |
| J05_0302B20: | 凡心難及即第七雜觀中經文也三正可下正示初心從 |
| J05_0302B21: | 易現觀斯是大師別示初心即觀佛相入門要術 |
| J05_0302B22: | 也若從落日水冰方便次入地樹座像等觀心得流 |
| J05_0302B23: | 利觀已宏深此之行人自可稱彼毫量而觀使八萬 |
| J05_0302B24: | 相自然而現故知令觀劣應毫相乃爲未修前諸 |
| J05_0302B25: | 觀者及以雖修觀不成者故於佛身別指初心可 |
| J05_0302B26: | 觀之相爲三昧門也行者須知所託之境有勝有 |
| J05_0302B27: | 劣若能觀觀皆須頓照即空假中以勝劣相皆心作 |
| J05_0302B28: | 故皆心是故四尅示觀成稱彼而見二初若得下正示 |
| J05_0302B29: | 因用作是觀劣應毫觀漸深著得成眞似念佛三 |
| J05_0302B30: | 昧乃能稱彼勝相而見二智度下引證引此釋迦勝身 |
| J05_0302B31: | 説法增眞似位念佛三昧類彼彌陀八萬相好須眞 |
| J05_0302B32: | 似人方能觀見三見無下就觀結成五作是下顯觀邪 |
| J05_0302B33: | 正然此佛觀義具釋題疏文既畧學者多疑若不釋 |
| J05_0302B34: | 之造修無路故更寄問答明乎境觀問此經觀佛止 |