浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0293A01: | 中此則河因樹立稱金由河得名如帝釋缾者帝釋 |
| J05_0293A02: | 具云釋迦因陀羅此云能主言其能爲天主言缾 |
| J05_0293A03: | 者釋論第十五云有人常供養天其人貧窮一心供養 |
| J05_0293A04: | 滿十二歳求索富貴天愍此人自現其身而問 |
| J05_0293A05: | 之曰汝求何等答我求富貴欲令所願皆得天 |
| J05_0293A06: | 與一器名曰德缾而語之言所須之物從此缾出 |
| J05_0293A07: | 其人得已應意所欲無所不得今以玅華涌生諸 |
| J05_0293A08: | 果如彼天缾出種種物故以喩之四有大下現佛 |
| J05_0293A09: | 國非獨現一大千十方佛刹亦於中現樹觀若發轉 |
| J05_0293A10: | 觀佛土亦應不難五觀見下結觀雖因光蓋見 |
| J05_0293A11: | 十方土然從樹起故須結末而歸其本三是爲下結 |
| J05_0293A12: | 此乃結樹當第四觀五池觀二初疏科二釋經五初 |
| J05_0293A13: | 明池體體義同樹二一一下明池相支泒金渠底沙 |
| J05_0293A14: | 蓮華皆是八池奇玅之相三其摩下明隨心論其寳水 |
| J05_0293A15: | 稱適人情自然上樹然後流下故上生經明兜率宮有 |
| J05_0293A16: | 水游梁棟問與此同也四其聲下明利益即水聲説 |
| J05_0293A17: | 法增人觀慧也苦空等是説小諸度相好是説大又讚 |
| J05_0293B18: | 念佛法僧則令人深觀三寳也説法既分大小驗 |
| J05_0293B19: | 此三寳亦讚別體同體之殊涅槃經中瑠璃光菩薩欲 |
| J05_0293B20: | 來此土先放光明非靑現靑文殊言此光明者即 |
| J05_0293B21: | 是智慧大師引此立有分別色若心若色唯是一色今 |
| J05_0293B22: | 水聲説法光明化鳥豈不彰於有分別色色能造心色 |
| J05_0293B23: | 具於心唯是一色耶須知萬法唯心尚兼權敎他師 |
| J05_0293B24: | 皆説一切唯色伹在圓宗獨從吾祖以變義兼別具 |
| J05_0293B25: | 唯屬圓故五是爲下結觀疏釋八德而對五入并 |
| J05_0293B26: | 前説法即聲入也雖成六入無非玅境故令行者 |
| J05_0293B27: | 速證無生六總觀二初疏科二經文四初明總觀二初 |
| J05_0293B28: | 觀寳樓二初衆寳下正明觀樓二其樓下二處樂聲即 |
| J05_0293B29: | 樓中天作及空裏自鳴此樂音中皆詮三寳微玅觀門二 |
| J05_0293B30: | 此想下結成總觀最初繫念且寄此土落日及冰以 |
| J05_0293B31: | 爲方便次觀彼國地樹池樓應知此四得後後者 |
| J05_0293B32: | 必得前前故樓觀成四事都現是故至此得惣觀名 |
| J05_0293B33: | 雖云總見若望後觀此猶約略故曰麤見二是爲 |
| J05_0293B34: | 下結三若見下明利益除無量億劫極重惡業者華座中 |