浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J05_0286A01: | 淨土縁如來心了善惡因果交互萬差欲表内心是 |
J05_0286A02: | 故微笑二阿那下釋阿那含二去此下擧果勸修因 |
J05_0286A03: | 二初問大本小本倶云極樂去此十萬億刹刹即大千 |
J05_0286A04: | 故云河沙何言不遠二解云下答有二意初以佛 |
J05_0286A05: | 力故令修觀者欲見即見故此文云汝當繫念諦觀 |
J05_0286A06: | 彼國故知佛力加欲見者令觀成見後文云一切衆 |
J05_0286A07: | 生觀於西方極樂世界以佛力故當得見彼淸淨 |
J05_0286A08: | 國土故般舟見佛而論三力一佛威力二三昧力三行 |
J05_0286A09: | 者本功德力次意即是光中現土即目覩見也其二種見 |
J05_0286A10: | 皆由感應雖遠而近然若心性不具塵刹則佛無 |
J05_0286A11: | 應現之理生無感見之功故此經談是心是佛觀迷 |
J05_0286A12: | 此意則非玅宗三第一下正示往生因二初正示三 |
J05_0286A13: | 初共凡夫業此經正被頓修之機雖修佛行父母 |
J05_0286A14: | 師長豈不孝事輪王十戒豈不止行但能修之心一一 |
J05_0286A15: | 稱性何妨所修慈孝之善共於凡夫二第二下共二 |
J05_0286A16: | 乘業圓頓行者豈違小乘出家之式三歸衆戒威儀等 |
J05_0286A17: | 事但受持之心合於一體依於畢竟而所行之法共 |
J05_0286B18: | 於二乘三第三下大乘不共業依無作境起無縁誓 |
J05_0286B19: | 名發菩提心實相不二而二立因果殊二而不二始終 |
J05_0286B20: | 理一信此因果方名爲深讀誦大乘修三智解運 |
J05_0286B21: | 圓乘行以此解行敎其行者名爲勸進此三種業 |
J05_0286B22: | 得前前者不得後後得後後者必得前前故今 |
J05_0286B23: | 行人能修前二前二不能修於大乘故云餘二不 |
J05_0286B24: | 及是言大乘二佛告下結歎既是佛業驗是圓修故大經 |
J05_0286B25: | 中復有一行名如來行雖云一行而具五行今 |
J05_0286B26: | 亦如是雖是佛業而具三種二諦聽下歎其所問 |
J05_0286B27: | 諦聽等者諸經誡聽皆有此語莫不令人生於三 |
J05_0286B28: | 慧而須按敎明慧偏圓能聽所聽能思所思能念所 |
J05_0286B29: | 念若作生滅解者即三藏三慧無生解者通敎三慧無量 |
J05_0286B30: | 無作別圓可知今令韋提等生圓三慧若不爾者安 |
J05_0286B31: | 能此座即證法忍三即得下略付阿難經如執明鏡等 |
J05_0286B32: | 者觀法如鏡修之如執觀成土現如見面像是知外 |
J05_0286B33: | 有三種淨業内備十六玅觀乃得見也此雖略付 |
J05_0286B34: | 淨業意説玅觀初住初地者圓住別地倶破無明是 |