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J0690 観経疏妙宗鈔 知礼 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J05_0282A01: 山形似鷲釋三又山下約鷲鳥棲隱釋二然法下總示
J05_0282A02: 法應不言報者報能冥法復能垂應既言法應報
J05_0282A03: 在其中三身融玅言且暫分體常相即六與大下列同
J05_0282A04: 聞二初標科辯次二聲聞下依次解釋二初聲聞衆二
J05_0282A05: 初分科示略二與者下隨文解釋二初標位四初釋
J05_0282A06: 與與即共義以七一釋七種一故方成共義若據時
J05_0282A07: 判已屬生蘇且從本説七在三藏同感佛時同
J05_0282A08: 鹿苑處同別脱戒同一切智心同無漏正見同三
J05_0282A09: 十七道同有餘脱昔同七者今日同聞然此觀門佛
J05_0282A10: 將阿難及以目連入韋提希後宮宣説大衆未聞至
J05_0282A11: 廻靈山阿難具述方得同聞二大義下釋大華言
J05_0282A12: 大者梵曰摩訶乃含三義謂大多勝故須就本三
J05_0282A13: 義釋之大人所歸德量大故梵王師陳如帝釋師迦
J05_0282A14: 葉等通内外典識解多故出九十五知見勝故皆無
J05_0282A15: 疑解脱故小中極雖標一大義必具三三釋比丘二
J05_0282A16: 初標列六義因三果三一一主對二釋論下隨要釋三
J05_0282A17: 因三若成果三自剋復欲行者効彼修因故釋因三
J05_0282B18: 三中初乞士今擧身子答彼淨目乞士之義須離上
J05_0282B19: 下方維之食常行乞食淸淨活命故名乞士至果乃
J05_0282B20: 成應供德也二怖魔魔主生死在家受欲增長生
J05_0282B21: 死出家離染趣向無生是故魔王聞之生怖染欲
J05_0282B22: 破戒魔還快樂勤修三學果證無生三破惡見思二
J05_0282B23: 使共九十八名惡名賊修觀推窮名爲破惡證智斷盡
J05_0282B24: 名爲殺賊四衆者下釋衆三初釋通名二一有下釋
J05_0282B25: 別相三今此下明去取羯磨通凡故取有羞今此二
J05_0282B26: 僧者即有羞眞實也論云是中二種僧可共百一羯磨
J05_0282B27: 同聞證信尚簡學人前三絶分也二千二下列數二初
J05_0282B28: 標人合數二初合一千二舍利下合二百五十二迦
J05_0282B29: 葉下常隨所以二菩薩衆二初科四文二天竺下釋二
J05_0282B30: 義二初釋位二文殊下翻名二發起序二初對辯不
J05_0282B31: 同二初泛擧差別放光如法華經放眉間光照東
J05_0282B32: 方萬八千土也動地如大品世尊以神通力大千國土
J05_0282B33: 六種震動微笑如報恩經爾時如來熈怡微笑也入禪
J05_0282B34: 如金光明經是時如來遊於無量甚深法性也自唱位

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