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J0690 観経疏妙宗鈔 知礼 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0266A01: 二因縁名不思議豈不得云不思議無明人雖解
J05_0266A02: 玅體是迷不知理即一向在迷玅覺一向屬解中間四
J05_0266A03: 位迷解共倶名字即人若不觀迷何處用觀等覺之位
J05_0266A04: 若不破迷寧登玅覺以上上智斷下下惑惑非
J05_0266A05: 迷耶人之多僻其類實繁釋論三智已如前釋三此觀
J05_0266A06: 下約玅結示初一句總歎微玅次二句約三一歎玅
J05_0266A07: 一不定一一即是三三不定三三即是一釋論以不
J05_0266A08: 決定解不可思議次三句對十六歎玅上明一三
J05_0266A09: 融即總一玅觀也即此一觀徧入諸門名一觀一切
J05_0266A10: 觀雖入諸門只一玅觀名一切觀一觀觀若定一莫
J05_0266A11: 入多門觀若定多不可爲一實不可以一多思
J05_0266A12: 議故云非一非一切後二句結示雖非一多能攝
J05_0266A13: 一切是故十六無非玅觀四釋無量壽正示三觀
J05_0266A14: 所觀境也前明三觀且以三德及以三因而爲諦
J05_0266A15: 境蓋示所觀融即用顯能觀絶玅須知性中三德體
J05_0266A16: 是諸佛三身即此三德三身爲我一心三觀若不然
J05_0266A17: 者則觀外有佛境不即心何名圓宗絶待之觀亦可
J05_0266B18: 彌陀三身以爲法身我之三觀以爲般若觀成見佛
J05_0266B19: 即是解脱擧一具三如新伊字觀佛既爾觀諸依
J05_0266B20: 正理非異塗此意不明非今觀佛釋此爲二初牒
J05_0266B21: 名從梵無量壽者已是華言天竺梵語稱阿彌陀二佛
J05_0266B22: 本下從眞出俗二初約本無三標無量壽乃以無
J05_0266B23: 量而爲其量是則題中已言壽量壽量依身乃成
J05_0266B24: 三義故約三義而論有無所言佛者究竟覺也理智
J05_0266B25: 既極始本兩忘無相無名不可説示寧得立其身
J05_0266B26: 及壽量二隨順下隨世倶立二初列三身各三據究
J05_0266B27: 竟覺第一義諦則不可言身及壽量爲度生故乃
J05_0266B28: 順世間立名立相故説三身及三壽量是則眞佛無
J05_0266B29: 三隨世故有然須了知有無之意言佛本無身
J05_0266B30: 無壽量者但無有相隨情之三非無性具微妙身
J05_0266B31: 等是故眞佛究竟一切淨穢法門若一向無何異小乘
J05_0266B32: 所詮眞理故眞無俗有眞有俗無皆是悉檀不可偏執
J05_0266B33: 今文意者蓋立三身釋無量壽恐執定有是故先
J05_0266B34: 言佛本無三隨世説有得此意已分別三身三壽

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