浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J05_0266A01: | 二因縁名不思議豈不得云不思議無明人雖解 |
J05_0266A02: | 玅體是迷不知理即一向在迷玅覺一向屬解中間四 |
J05_0266A03: | 位迷解共倶名字即人若不觀迷何處用觀等覺之位 |
J05_0266A04: | 若不破迷寧登玅覺以上上智斷下下惑惑非 |
J05_0266A05: | 迷耶人之多僻其類實繁釋論三智已如前釋三此觀 |
J05_0266A06: | 下約玅結示初一句總歎微玅次二句約三一歎玅 |
J05_0266A07: | 一不定一一即是三三不定三三即是一釋論以不 |
J05_0266A08: | 決定解不可思議次三句對十六歎玅上明一三 |
J05_0266A09: | 融即總一玅觀也即此一觀徧入諸門名一觀一切 |
J05_0266A10: | 觀雖入諸門只一玅觀名一切觀一觀觀若定一莫 |
J05_0266A11: | 入多門觀若定多不可爲一實不可以一多思 |
J05_0266A12: | 議故云非一非一切後二句結示雖非一多能攝 |
J05_0266A13: | 一切是故十六無非玅觀四釋無量壽正示三觀 |
J05_0266A14: | 所觀境也前明三觀且以三德及以三因而爲諦 |
J05_0266A15: | 境蓋示所觀融即用顯能觀絶玅須知性中三德體 |
J05_0266A16: | 是諸佛三身即此三德三身爲我一心三觀若不然 |
J05_0266A17: | 者則觀外有佛境不即心何名圓宗絶待之觀亦可 |
J05_0266B18: | 彌陀三身以爲法身我之三觀以爲般若觀成見佛 |
J05_0266B19: | 即是解脱擧一具三如新伊字觀佛既爾觀諸依 |
J05_0266B20: | 正理非異塗此意不明非今觀佛釋此爲二初牒 |
J05_0266B21: | 名從梵無量壽者已是華言天竺梵語稱阿彌陀二佛 |
J05_0266B22: | 本下從眞出俗二初約本無三標無量壽乃以無 |
J05_0266B23: | 量而爲其量是則題中已言壽量壽量依身乃成 |
J05_0266B24: | 三義故約三義而論有無所言佛者究竟覺也理智 |
J05_0266B25: | 既極始本兩忘無相無名不可説示寧得立其身 |
J05_0266B26: | 及壽量二隨順下隨世倶立二初列三身各三據究 |
J05_0266B27: | 竟覺第一義諦則不可言身及壽量爲度生故乃 |
J05_0266B28: | 順世間立名立相故説三身及三壽量是則眞佛無 |
J05_0266B29: | 三隨世故有然須了知有無之意言佛本無身 |
J05_0266B30: | 無壽量者但無有相隨情之三非無性具微妙身 |
J05_0266B31: | 等是故眞佛究竟一切淨穢法門若一向無何異小乘 |
J05_0266B32: | 所詮眞理故眞無俗有眞有俗無皆是悉檀不可偏執 |
J05_0266B33: | 今文意者蓋立三身釋無量壽恐執定有是故先 |
J05_0266B34: | 言佛本無三隨世説有得此意已分別三身三壽 |