浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0253A01: | 者則諸喩皆圓方是今文理即之喩故如來藏喩止觀顯 |
| J05_0253A02: | 別今文顯圓次淨名皆如語尚涉通今須圓解次寳 |
| J05_0253A03: | 篋下卷勝志菩薩向佛説偈己界及法界衆生界同等己 |
| J05_0253A04: | 界即心法法界即佛法佛以法界而爲體故對衆生 |
| J05_0253A05: | 界即成三法心生在因佛法在果三無差別故云 |
| J05_0253A06: | 一界無別界也二此是下就本覺明佛前引諸經雖 |
| J05_0253A07: | 云即佛猶未的示覺了之相且指三障體全是理 |
| J05_0253A08: | 今示此理當處照明名爲本覺佛義成也此自分二初 |
| J05_0253A09: | 正示言此是者指上大經衆生即佛諸喩寳物淨名皆 |
| J05_0253A10: | 如寳篋法界此等皆是本性圓智非三般若融即微妙 |
| J05_0253A11: | 智不名圓知一切法一一含受一切諸法全法是智 |
| J05_0253A12: | 全智是法待對斯絶名圓覺諸法諸法乃是生佛依正 |
| J05_0253A13: | 三際十方此等時處既全是智何有一處一物一塵體不 |
| J05_0253A14: | 明了然此明了非心意識所能及也故起信論本覺義 |
| J05_0253A15: | 云心體離念無所不徧等虗空界本性明了既其離 |
| J05_0253A16: | 念安以情求所謂不思議智照等也勿認六道漏心三乘 |
| J05_0253A17: | 證智而爲本覺明了之相妙覺之覺方是理佛全修在 |
| J05_0253B18: | 性斯之謂歟二雖五下遮情情執者云諸有業縳無明惑 |
| J05_0253B19: | 暗那言衆生即是佛耶故遮之曰雖業至無間而皆 |
| J05_0253B20: | 當體是三解脱雖見思昏倒而本覺理未始不存惑業 |
| J05_0253B21: | 全是性德縁了佛性豈可更壞理佛刀不自傷故三 |
| J05_0253B22: | 斯理下對四事辨理世間常住者即十法界三十世間 |
| J05_0253B23: | 一一皆住眞如法位法位常故世相亦常然世本代謝而 |
| J05_0253B24: | 言常者以一切法即眞實性性不改故故名爲常若 |
| J05_0253B25: | 謂遷流不得言常斯謂情見良以生法即性故常 |
| J05_0253B26: | 住異滅法即性故常即性之常非常無常不可思 |
| J05_0253B27: | 議言偏意圓故可得云一生一滅無非中道唯生 |
| J05_0253B28: | 唯住唯異唯滅法華迹門顯所證云世間相常住於道 |
| J05_0253B29: | 塲知已本門乃云如來如實知見三界之相非如非 |
| J05_0253B30: | 異故知世間即是三界常住豈乖非如非異本迹雖殊 |
| J05_0253B31: | 不思議一也此理秘妙佛能明見故故云灼然今我智 |
| J05_0253B32: | 者成秘妙觀雖是肉眼而名佛眼能見秘藏亦云 |
| J05_0253B33: | 灼然故妙樂云顯露彰灼稱爲眞秘眞秘之理即世相 |
| J05_0253B34: | 常世相常故衆生即佛此理妙故有佛敎化不益一毫 |