浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0221A01: | 修因淨業三種下文自説然化因事下第二別明此經來 |
| J05_0221A02: | 意中三初通明經意次此經心觀下別解題目三分 |
| J05_0221A03: | 文爲三下依文解釋初文爲三初明三意次落日下別 |
| J05_0221A04: | 廣正宗明觀大體統收經意三可謂微行下結嘆初 |
| J05_0221A05: | 文三初談序次大聖下説正宗三從使末俗有縁下 |
| J05_0221A06: | 讃流通初序謂證信發起二序然者是也化者佛出度 |
| J05_0221A07: | 生宣揚四辯名之爲化因者衆生有機爲因事者 |
| J05_0221A08: | 諸佛化儀前三後一爲事又通序中六句後五亦名爲事 |
| J05_0221A09: | 漸者以法逗機有漸漸頓二人修習令證大小似眞 |
| J05_0221A10: | 二果敎者即能詮敎門四種不同即藏通別圓也縁興下 |
| J05_0221A11: | 是發起序即善惡二縁興發闍王是惡殺父害母造於二 |
| J05_0221A12: | 逆故云殺逆韋提是善故興哀請哀即悲哀義及於 |
| J05_0221A13: | 王請即普請身兼徒衆及來世機故云哀請次大聖 |
| J05_0221A14: | 下明正宗意大聖者極尊之號自行果滿窮源盡性智 |
| J05_0221A15: | 斷具足故云大聖大者包含爲義謂包三五七九故 |
| J05_0221A16: | 言大聖聖者正也三身同證有感必形智同法界善惡 |
| J05_0221A17: | 窮源用無不極照無不遍洞覽無遺一切皆達故名 |
| J05_0221B18: | 爲聖首楞嚴定靡所不攝爲三輪鑒機四辯授藥 |
| J05_0221B19: | 應病與藥令得服行故名大聖垂者俯影下臨 |
| J05_0221B20: | 順十界機慈者即三慈法與物倶樂乘機者即身意二 |
| J05_0221B21: | 輪鑒機視通大小倶益演法即口輪説於半滿四法曜 |
| J05_0221B22: | 者光也照明影現玉相者放白毫相遍十方界彩者光 |
| J05_0221B23: | 金色相故也珍臺者爲金臺即所表曰瑞廣示珍域者 |
| J05_0221B24: | 光照十方故云廣諸土皆現故云示諸國皆寳故云 |
| J05_0221B25: | 珍諸佛界分故名爲域宗歸者韋提希雖覩諸土皆 |
| J05_0221B26: | 有光明而機在淨國故云願生彌陀佛所三使末俗 |
| J05_0221B27: | 下讃流通義末俗者即像末之時有縁衆生感應道交隨 |
| J05_0221B28: | 業皆往即今時得生人也遵由奉侍斯由此也玅觀即 |
| J05_0221B29: | 十六觀一念心起依正宛然皆空假中無不具足三一 |
| J05_0221B30: | 相即圓融自在而不一異故爲玅觀次爲落日下重 |
| J05_0221B31: | 廣正宗落日在初觀大水結氷即水觀瑠璃之地當 |
| J05_0221B32: | 第三觀義兼於水風吟寳葉即四樹及第七華座觀天 |
| J05_0221B33: | 樂者第六觀波動金渠即第五池觀契短合響即第八觀觀 |
| J05_0221B34: | 肉髻等者即第十十一二菩薩觀念毫相等者即第九眞身 |