浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J05_0166A01: | 无等无倫最上勝智此亦不然後之四智如其次第鏡 |
J05_0166A02: | 等四智隨順聖敎不應四智皆名佛智故平等玅觀 |
J05_0166A03: | 二智心品菩薩亦得故故此五智如其次第彼佛地經中 |
J05_0166A04: | 五法是也淸淨法界名爲佛智智處智性皆名智故有 |
J05_0166A05: | 疑彌陀雖有弘誓衆生萬品頗能接引十方天人令 |
J05_0166A06: | 生彼國故云不了佛智彌陀既證一眞法界无德 |
J05_0166A07: | 不圓諸患悉盡盡當際而不竭稱本願而迎接故有 |
J05_0166A08: | 縁衆生皆生彼土不可以疑網經懷也大圓鏡智 |
J05_0166A09: | 名不思議智有聞經説善惡罪福重者先引便疑 |
J05_0166A10: | 稱念彌陀佛名必生彼土言恒作諸惡惡必深重不 |
J05_0166A11: | 應十念相續微善能滅諸罪而往生彼入正定聚 |
J05_0166A12: | 畢不退轉故云不了不思議智不思議智有大威力 |
J05_0166A13: | 非思量境故汝不聞乎一面之鏡無像不現詎疑一 |
J05_0166A14: | 智力消諸罪障又如毫毛萬斤少火能焚故十念稱佛 |
J05_0166A15: | 念別能除八十億劫生死之罪往生淨土有何可怪 |
J05_0166A16: | 也平等性智名不可稱智有聞佛智於法懸絶懷疑 |
J05_0166A17: | 而言名必相待待不覺而名覺有何懸絶念獲多 |
J05_0166B18: | 福今釋此疑顯佛有不可稱智平等性智證二空 |
J05_0166B19: | 理境智平等玄絶稱説而以名遣名而詮玄旨悟 |
J05_0166B20: | 旨者亡言境既不可稱智可言不可稱不可稱故 |
J05_0166B21: | 念者福多由此不可疑網在懷妙觀察智名大乘廣 |
J05_0166B22: | 智有聞念佛皆得往生而起疑言過現諸佛雖復无 |
J05_0166B23: | 量濟生不盡一佛能度衆生盡不應更有餘佛 |
J05_0166B24: | 化生如何念彌陀佛者皆生彼土故云不了大乘廣 |
J05_0166B25: | 智妙觀察智常含智悲於諸有縁无不運載而入 |
J05_0166B26: | 涅槃但諸衆生各有所屬屬者雖盡不屬猶在故更 |
J05_0166B27: | 有餘佛出世化益由此念佛皆生淨土意在茲也成 |
J05_0166B28: | 所作名无等无倫最上勝智有聞如來不答十四不 |
J05_0166B29: | 可記事便疑於佛不能遍知一切諸法既无勝 |
J05_0166B30: | 用念有何福故云不了无等倫智成所作智遍縁六 |
J05_0166B31: | 塵不同凡夫故云无等雖達萬境常在妙定 |
J05_0166B32: | 非如二乘入出不同故云无倫二障都盡發三業 |
J05_0166B33: | 化作四記論非諸菩薩之所能爲故云最上勝最 |
J05_0166B34: | 上勝者如其次第簡三祇劫故如來答難必有利益 |