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J0650 無量寿経連義述文賛 璟興 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J05_0165A01: 漢及諸天人民无央數皆飛到阿彌陀佛所聞法歡喜
J05_0165A02: 即第一四天王第二忉利天上至三十二天上諸天人各
J05_0165A03: 持天上萬種自然之物來下爲阿彌陀佛作禮供養
J05_0165A04: 佛及諸菩薩阿羅漢准此二經諸世界中皆有三十六
J05_0165A05: 天及三十三天雖復一本譯家異故依密嚴經有二
J05_0165A06: 十六天謂六欲天梵天有十淨居有五无色及有四
J05_0165A07: 无想天故彼頌曰欲色无色界无想等天宮佛超過彼
J05_0165A08: 已而依密嚴住依本業經有二十八天即欲界有
J05_0165A09: 六禪各有四淨居爲一不説无想加大靜天及无
J05_0165A10: 色四也依華嚴經有三十二天謂六欲天初禪有五
J05_0165A11: 上三各四淨居亦五及四无色不説无想故惣而言之
J05_0165A12: 支謙本即同華嚴故雖不説无想大靜有三十二
J05_0165A13: 而帛延云三十六者盖是訛也將其謙本撿帛延經
J05_0165A14: 延經多訛故雖有无色天而依欲色住更无別處
J05_0165A15: 故今唯問乃至淨居所有莊嚴雖有淨居天而定性
J05_0165A16: 那含必不生淨土而密嚴云或生欲自在及以色界天
J05_0165A17: 乃至无想宮阿迦尼吒處空識无所有非想非非想如是
J05_0165B18: 諸地中漸次除貪欲住彼非究竟尋來生密嚴者
J05_0165B19: 彼密嚴之土既十地菩薩所生之處故不相違前文自云
J05_0165B20: 淨居諸天與阿加尼吒螺髻梵王同會一處咸於此
J05_0165B21: 土佛及菩薩生希有心故即知彼天生密嚴土是菩
J05_0165B22: 薩也傍論且止應釋本文經曰彼國人民至亦皆自
J05_0165B23: 然者述云此彼顯彼土失令猒令捨有二初彰彼
J05_0165B24: 胎生之失後勸發修捨之意初又有四此初寄問彰
J05_0165B25: 彼胎生之果也百由旬者即下軰疑佛所生之宮五百由
J05_0165B26: 旬者即中軰疑智所止之宮而帛謙經若中若下皆云二
J05_0165B27: 千里城盖益是略擧不盡之言不尒中下軰應无參
J05_0165B28: 差故此文爲勝量之大小思之可會五百歳即此方年
J05_0165B29: 數故餘本皆云於是間五百歳也經曰尒時慈氏至胎
J05_0165B30: 生化生者述云此第二對因顯果有二此初問即正
J05_0165B31: 問胎生之因兼其化生也經曰佛告慈氏至謂之胎
J05_0165B32: 生者唯惣別違理過同前解良亦次第乖諸論故有
J05_0165B33: 説佛智即惣標四智區故大圓鏡智名不思議智平等性
J05_0165B34: 智名不可稱智妙觀察智名大乘廣智成所作智名

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