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J0650 無量寿経連義述文賛 璟興 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0146A01: 智果雖相似不攝疑智因雖復同何容疑智又
J05_0146A02: 彼所言九品之内屬於中上理必不然觀經中中上此
J05_0146A03: 經疑智華開見佛聞法獲利皆不同故若言中上自有
J05_0146A04: 多種故无此過者豈不中下亦有多種故攝疑智
J05_0146A05: 故今即疑佛五智中下下上二生所攝由此帛謙後之
J05_0146A06: 二輩皆言在城於五百年不得見佛聞法見聖
J05_0146A07: 故若三輩若九品皆无寬狹攝往生盡然彼三品集善
J05_0146A08: 爲上止惡爲中造惡爲下其間委悉應如理思此中
J05_0146A09: 三輩別有三義一身心異心即倶發菩提之心專念
J05_0146A10: 彌陀從多同也身即出家爲上在俗爲中下二修因
J05_0146A11: 異即具修諸行爲上少分修福爲中稱念彼佛十
J05_0146A12: 念一念爲下三生縁異即彌陀觀音眞身來迎爲上化身
J05_0146A13: 迎接爲中夢見佛身爲下帛延三軰別有四義一身
J05_0146A14: 心異即出家發菩提心爲上在俗至誠心爲中下二
J05_0146A15: 修行異即備修衆行夢見諸聖爲上少分修善日夜
J05_0146A16: 不絶夢見諸聖爲中唯斷愛怒念佛十日十夜不
J05_0146A17: 絶爲下三見佛異即同此三種也四受果異即生彼
J05_0146B18: 土作阿維越舍宅在空去佛亦近爲上路止寳城
J05_0146B19: 舍宅在地去佛大遠爲中下支謙經中從多雖同而
J05_0146B20: 有異者欲生彼國懸雜繒綵作佛寺起塔飯食
J05_0146B21: 沙門者當斷愛怒齋戒淸淨一心念佛十日不絶爲
J05_0146B22: 下軰耳將彼二經對法護本上軰雖同中下即異彼
J05_0146B23: 之二品疑心在懷不發道意此中二軰皆發道心决
J05_0146B24: 定信故所以有此參差者盖彼梵本雖復備有帛謙
J05_0146B25: 但翻疑信往生之者法護唯譯淨信修因其疑智人
J05_0146B26: 在後示過故言雖鉾楯理必无異欲釋三軰行位
J05_0146B27: 之別還如前解故不復論經曰其上軰者至願生彼
J05_0146B28: 國者述云此後別釋有三此初釋上軰有二此初正
J05_0146B29: 釋有四此初本有修因也經曰此等衆生至現其人前
J05_0146B30: 者述云此第二死有相顯也經曰即隨彼佛往生其國者述
J05_0146B31: 云此第三中有逐佛也經曰便於七寳至神通自在者
J05_0146B32: 述云此第四生有獲益也有説此三軰如其次第即九
J05_0146B33: 品中上中中上下下故彼經云經一七日得不退轉非也
J05_0146B34: 有説此言住不退轉即初地已上不退轉位觀經所言

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