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J0650 無量寿経連義述文賛 璟興 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0145A01: 已釋故不須更解而前十念此言一念者最少極多
J05_0145A02: 互綺擧故不相違經曰佛告阿難至有其三輩者述云
J05_0145A03: 此第三申往生因令人修生有二此初惣標也有説
J05_0145A04: 此中三輩皆生他受用土故不同觀經生變化土之
J05_0145A05: 九品也假使不能作功德是假設故十念亦是彌勒所問
J05_0145A06: 之所説故非也假使之言縱餘功德令發菩提心故
J05_0145A07: 經言假使應如餘言亦是實説故又若十念即非
J05_0145A08: 凡夫念如何於上中二輩不説唯在下輩故今即
J05_0145A09: 合彼九品爲此三輩故其義无異不應難言彼經
J05_0145A10: 中上中中二品皆作沙門亦見眞佛不發大心中
J05_0145A11: 下一生不作沙門都不見佛不發大心而此中輩
J05_0145A12: 非作沙門亦見化佛發菩提心義必相違者中輩
J05_0145A13: 之内自有多類二經各談其一无違而言當發菩提
J05_0145A14: 心者欲顯生彼必發大心以簡定性不得生故
J05_0145A15: 餘相違文皆此類也有説更有往生而非三輩謂下文
J05_0145A16: 中疑五智人疑惑心中修諸功德亦信罪福少修
J05_0145A17: 善本願生彼土以信不定故非前六少修福故
J05_0145B18: 亦非後三由此不入九品所攝此亦不然帛謙皆
J05_0145B19: 云中輩之人孤疑不信雖生彼土在其城中於五
J05_0145B20: 百年不見佛不聞經不見聖必不可言疑智凡
J05_0145B21: 夫不在九品故有説不决四疑雖生彼國而在
J05_0145B22: 邊地別是一類非九品攝是故不應妄生疑惑此
J05_0145B23: 亦不然二經所説中下之屬所止寶城既五百應如此
J05_0145B24: 經疑智凡夫所在寳宮殿亦是邊地故不爾便違經
J05_0145B25: 云所居舍宅在地不能令隨意高大在虗空中復
J05_0145B26: 去阿彌陀佛甚大遠故有説疑佛智人即此中輩觀
J05_0145B27: 經中品故帛謙經中輩云持戒布施飯食沙門作寺起
J05_0145B28: 塔後疑不信其人暫信暫不信續結其善願得往
J05_0145B29: 生雖生彼國不得前至无量壽佛所還道見佛
J05_0145B30: 國界邊自然寳城於五百歳不得見佛聞法等故
J05_0145B31: 不應非法護經中疑佛智人故此亦不然帛謙下
J05_0145B32: 輩亦在路城於五百年不得見佛如何疑智唯在
J05_0145B33: 中輩而非下耶若言中輩疑智修因相似故故雖屬
J05_0145B34: 中品而非下者亦可下輩受果似中品故攝疑佛

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